MARÍA ROSTWOROWSKI CUMPLE 100 AÑOS
María
Rostworowski Tovar de Diez-Canseco. Es hija del aristócrata polaco
Jan Jacek Rostworowski y de la puneña Rita Ana Tovar del Valle. Nieta de
Agustín Tovar Aguilar, Senador y Ministro de Estado. Cuando cumplió cinco años
viajó con su familia a Europa y vivió en Polonia, Francia, Inglaterra y
Bélgica, siendo estos dos últimos países donde estudió la secundaria. En 1935
regresó a Perú, viviendo en una hacienda que compró su padre en Huánuco.
Se casó con el
conde Zygmunt Broel-Plater (1907-1980). Tuvieron una hija, Krystyna
Broel-Plater Rostworowski. Después de divorciarse, se casó en segundas nupcias
con don Alejandro Diez Canseco. "Mi marido me ayudó mucho, porque viajamos
bastante por el Perú y me compraba todas las crónicas que en ese momento casi
por primera vez se divulgaban, porque antes Garcilaso era el único
prácticamente que existía." Luego de la muerte súbita de su esposo en
marzo de 1961, María viajó a la selva. Navegó durante 23 horas por el Amazonas
hasta el leprosorio de San Pablo (Loreto), dirigido por el alemán Maxime
Kuczynski-Godard, en plan de misionera. Para María fueron dos meses
gratificantes: "Los leprosos me dieron más de lo que yo les di."
Rostworowski fue
alumna libre de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, y se considera una
sanmarquina. En San Marcos sus dos grandes maestros fueron Raúl Porras
Barrenechea, quien la introdujo a los procedimientos historiográficos y al
análisis de las fuentes históricas (en especial, las crónicas), y el
antropólogo norteamericano, John Murra, gracias al cual Rostworowski se adentró
al estudio de la etnohistoria. En la universidad también tuvo contacto con
otros maestros como Julio C. Tello, Luis Valcárcel y Luis Jaime Cisneros.
Actualmente su
familia está formada por su hija Krystyna, sus tres nietos y sus ocho bisnietos
Esta
extraordinaria peruana desarrollo sus conocimientos en base a su gran interés
por el pasado peruano y su inacabable constancia, ha sido siempre una
autodidacta, el distinguido historiador Raúl Porras Barrenechea la aceptó como
alumna libre en sus cursos en la Universidad de San Marcos.
"Había cursos
interesantísimos y yo podía sacar libros. Recuerdo a Tello, a Luis Valcárcel, a
Luis Jaime Cisneros." Desde su casual encuentro en Ancón, mientras María
"ni siquiera levantaba los ojos, metida en un libro de Riva Agüero",
Raúl Porras Barrenechea alentó su incipiente vocación y le enseñó las
cuestiones metodológicas: "Me dijo que tirara los cuadernos y me enseñó
cómo fichar, y cómo hacerlo bien desde el principio."
Su repetida
confesión no deja lugar a dudas: "No creo que los sanmarquinos me
consideren sanmarquina pero yo sí, siempre me sentí muy sanmarquina."
Sus
investigaciones iniciales se plasmaron en su primera obra, Pachacútec Inca
Yupanqui, donde demostró el rol fundamental que había cumplido este Inca en la
expansión del Tahuantinsuyu, ganador del Premio Nacional de Cultura en 1952, y
publicado un año después bajo el título de "Pachacutec Inca Yupanqui"
(Torres Aguirre, 1953).
Raúl Porras
Barrenechea, su maestro, le había aconsejado investigar sobre el virrey
Francisco de Toledo, pero con su proyecto de la biografía del Inca, María ya
había asumido aquel compromiso con el mundo andino que la guiaría en su carrera
futura.
Centró su interés
se centró en la organización social, económica y la dimensión religiosa de los
grupos étnicos de la costa central durante el periodo prehispánico y los
primeros años del dominio español. Es importante destacar que la costa era una
de las áreas menos conocidas del Perú precolombino porque no había recibido
mucha atención de los cronistas ni de los historiadores. Para conocer esta región
María tuvo que revisar los archivos y encontró una gran cantidad de información
en documentos burocráticos inéditos que entonces eran poco usados por los
estudiosos como las visitas, las revisitas, los juicios, las tasas de tributo,
los testamentos de indios y los censos de comunidad. Gracias a su familiaridad
y manejo de estos complejos materiales pudo mostrar aspectos novedosos. Estos
estudios se reflejaron en una serie de artículos que fueron la base sobre la
que elaboró los libros: "Curacas y sucesiones, costa norte" (1961),
"Señoríos indígenas de Lima y Canta" (1978) y "Etnía y sociedad,
costa peruana prehispánica" (1977) que fue revisado y ampliado con nuevos
trabajos sobre el tema en 1988 con el título "Costa peruana prehispánica".
En la misma búsqueda
por identificar los patrones que regían a las sociedades andinas prehispánicas,
publicaría posteriormente "Recursos naturales renovables y pesca. Siglos
XVI y XVII" (IEP, 1981) y "Estructuras andinas del poder. Ideología
religiosa y política" (IEP, 1983).
Su libro más
difundido, "Historia del Tahuantinsuyo", llegaría sin embargo, unos
años después, en 1988 (IEP, 1988), y se convertiría en un verdadero éxito
editorial en el Perú y el extranjero. ¿Por qué? ¿Qué factor desencadenó esta
espectacular demanda de un libro académico? En primer lugar, la ausencia de un
trabajo satisfactorio y moderno sobre los incas; pero fundamentalmente, el
cuestionamiento de la imaginación idílica y falaz que se tenía del Estado
Incaico.
Ese mismo año
publicaría también "Conflicts over Coca Fields in 16th Century Peru"
(Universidad de Michigan, 1988) libro altamente especializado sobre los
cultivos de coca en la vertiente occidental de los Andes,
Al año siguiente
publicaria "Doña Francisca Pizarro. Una ilustre mestiza (1534 - 1598)"
(IEP, 1989), libro que relata la vida de la hija del conquistador del Perú
combinando el uso de documentos inéditos con la narrativa fluida y amena.
En 1992 publicó
con Pilar Remy, "Las visitas a Cajamarca, 1571-72/1578" (IEP, 1992, 2
vols.) y en octubre del mismo año, "Pachacamac y el Señor de los Milagros.
Una trayectoria milenaria" (IEP, 1992), libro sumamente controvertido.
La vida académica
de María está llena de publicaciones y actividades oficiales, pero también de
constante apoyo a investigadores jóvenes y a grupos comunales o profesionales
que, si bien son ajenos al quehacer académico, buscan en la historia, clara y
vigorosa, el motivo que alienta sus propias existencias y que nos acerca en la
búsqueda de una identidad personal y social peruana. Además, feliz y
experimentada abuela y bisabuela, María ha asumido la publicación de cuentos
para niños sobre la base de mitos e historias andinas, otro rubro innovador en
el que incursionó con éxito anteriormente.
El principal
mérito de María es que a través de una prosa sencilla conduce al lector hacia
problemas vitales que ella ha descubierto en crónicas y documentos de los más
diversos archivos peruanos, europeos y norteamericanos. Su excepcional
habilidad radica en tratar los temas más puntuales y específicos del pasado
peruano, elevándolos a una dimensión histórica inteligible.
Hay una palabra,
entre otras para definir a María: investigadora, investigadora nata.
En ese sentido,
¿qué no ha hecho María? Todo. ¿En qué no se ha metido María para saber más? En
todo. Echa mano de cuanto recurso la lleve a descubrir la verdad, hurga en los
archivos, confronta el dato documental con la realidad, va al lugar de los
hechos.
Ha caminado gran
parte de la costa peruana, en su Peugeot 404, acompañada muchas veces de
Josefina Ramos de Cox. Es muy observadora. Viaja con ilusión por donde puede,
corresponde las más disímiles invitaciones, resuelve los problemas: María es
incansable.
Doña María
Rostworowski es una persona sencilla, cordial y firme en sus creencias y en sus
decires. Su lucidez implacable para comprender el Perú la hace un referente
importante y orientador en la vida nacional.
Desde chica, doña
María tiene especial interés por la botánica y, en los últimos años, por las
plantas nativas. "Me gustaba muchísimo cocinar, pero ya no lo hago."
Yo mismo recuerdo su dieta diaria en el Museo: un plátano a media mañana, un
almuerzo frugal y el infaltable Princesa. Lee novelas sólo cuando está de
paseo.
Estrechamente
vinculada al Instituto de Estudios Peruanos desde su fundación, la señora
Rostworowski ha editado bajo su cobijo muchos títulos.
Cargos
desempeñados
-Agregado cultural en la Embajada del Perú
en España (1964-1968)
-Trabajo en el Museo de la Cultura Peruana
como investigadora (1973 - 1974)
-Directora del Museo Nacional de Historia
(1975-1980)
-Presidenta de la Asociación Peruana de
Etnohistoria.
-Es miembro de número de la Academia
Nacional de la Historia.
-Fundadora del Instituto de Estudios
Peruanos e investigadora principal del mismo.
Su
Obra
Su prolífica y
prestigiada obra como etnohistoriadora se ha materializado en libros y
artículos publicados en las principales revistas académicas nacionales y del
extranjero. Estos trabajos han contribuido a proyectar los logros de los
antiguos peruanos y a formar una identidad histórica del Perú contemporáneo.
-Pachacutec Ynca Yupanqui (1953)
-Pesos y medidas en el Perú pre-hispánico
(1960)
-Curacas y sucesiones: costa norte (1961)
-Los ascendientes de Pumacahua (1963)
-Etnia y sociedad: costa peruana
prehispánica (1977 y 1989)
-Señoríos indígenas de Lima y Canta (1978)
-Recursos naturales renovables y pesca:
siglos XVI y XVII (1981)
-Estructuras andinas del poder: ideología
religiosa y política (1983)
-La mujer en la época prehispánica (1986)
-Entre el mito y la historia:
psicoanálisis y pasado andino (1987, con Max Hernández, Moisés Lemlij, Luis
Millones y Alberto Péndola)
-Conflicts over Coca Fields in XVI century Peru (1988)
-Doña Francisca Pizarro: una ilustre
mestiza (1534-1598) (1989)
-Pachacamac y el Señor de los Milagros:
una trayectoria milenaria (1992)
-Las visitas a Cajamarca. 1571-72/1578.
Documentos (1992, 2 tomos, con Pilar Remy)
-Dos volúmenes de Ensayos de historia
andina (1993 y 1998)
-La mujer en el Perú prehispánico (1995)
-La muerte del sol y otros cuentos del
Antiguo Perú (1996)
-El origen de los hombres y otros cuentos
del Antiguo Perú (1996)
-Pachacutec y la leyenda de los chancas
(1997)
-El señorío de Pachacamac (1999).
En CD-ROM ese
encuentra grabado su trabajo sobre Los Incas (Lima: Fundación Telefónica,
2000).
Ha sido reeditada
en versión corregida y aumentada su primer libro Pachacútec Inca Yupanqui en
donde María con un nuevo texto titulado "Cincuenta años después". Con
este volumen se ha iniciado la reedición completa de las obras de María
Rostworowski que proseguirá a lo largo de varios volúmenes en los próximos
años.
Publicaciones
Muchas revistas
acogen sus aportes, como:
-Allpanchis Phuturinqa ("Las macroetnías
en el ámbito andino")
-Anales Científicos de la Universidad
Nacional del Centro del Perú ("La ‘visita’ de Chinchacocha de 1549")
-Boletín de Lima ("Mitos andinos
relacionados con el origen de las subsistencias")
-Boletín del Seminario de Arqueología
IRA-PUCP ("Breve ensayo sobre el señorío de Ychma o Ychima" y "
Urpay Huáchac y el ‘símbolo del mar’ ")
-Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima
("El enfrentamiento entre Huáscar y Atahualpa")
-Bulletin de l’Institut Français d’Études
Andines ("El señorío de Changuco - costa norte")
-Cahiers du Monde Hispanique et
Luso-Brésilien ("Visitas de indios en el siglo XVI")
-Fanal ("El apogeo del Imperio")
-Cuadernos Prehispánicos ("Los
Ayarmaca" y " Mediciones y cómputos en el antiguo Perú")
-Historia y Cultura ("El
repartimiento de doña Beatriz Coya en el valle de Yucay" y " Algunos
comentarios hechos a las ordenanzas del doctor Cuenca")
-Histórica ("Comentarios a la visita
de Acarí de 1593" y "Los curacas costeños")
-Journal de la Société des Américanistes
("Orden religioso de los dibujos y rayas de Nazca")
-Journal of the Steward Anthropological Society
("Analysis of Historical Information in the Royal Commentaries")
-Latin American Indian Literatures Journal
("El dios Con y el misterio de la pampa de Nazca")
-Nueva Crónica ("Dos manuscritos
inéditos con datos sobre Manco II, tierras personales de los Incas y
mitimaes")
-Nueva Visión del Perú ("Etnía y
sociedad" e "Historia del Tahuantinsuyu")
-Revista del Archivo Nacional
("Nuevos aportes para el estudio de la medición de tierras en el
Virreinato e Incario")
-Revista Española de Antropología
Americana ("Mercaderes del valle de Chincha en la época prehispánica: un
documento y unos comentarios")
-Revista Histórica ("Ordenanzas para
el servicio de los tambos del departamento de Huamachuco hecho por el
licenciado González de Cuenca en 1567")
-Revista del Museo Nacional ("Nuevos
datos sobre tenencia de tierras reales en el Incario" y "Etnohistoria de un valle costeño durante
el Tahuantinsuyu")
-Southwestern Journal of Anthropology
("Succession, Cooption to Kingship and Royal Incest along the Inca").
Su ilustre nombre
también va apuntado en prólogos, en compilaciones temáticas, en homenajes a
colegas, en actas de congresos, en entrevistas de diversa índole y en otras
tantas colaboraciones de su especialidad.
Reconocimientos
-Palmas magisteriales en el más alto grado
de Amauta
-Orden ‘El Sol del Perú’ en el grado de
Comendador
-Premio Nacional de Historia ‘Inca Garcilaso’
(1953)
-Premio Howard F. Cline for American History /
Honorable Mention (1981)
-Premio ‘Juan Mejía Baca al autor’ (1993)
-Medalla y diploma de la ciudad de Lima
(1994)
-Premio ‘Sigillo D’Oro’ del Centro
Internacional de Etnohistoria (Palermo-Italia, 1996)
-En 1997 la Biblioteca Nacional del Perú
puso su retrato en la Galería de Intelectuales
-Premio Southern Perú, Medalla de la Riva
Agüero y Osma
Además
es:
-Miembro de número de la Academia Nacional
de la Historia, de cuya junta directiva es vicepresidente.
-Miembro correspondiente de la Real
Academia de la Historia (España)
-Miembro de la Academia Nacional de la
Historia (República Argentina)
-Miembro del Instituto Raúl Porras
Barrenechea (Lima)
-Miembro del Institute of Andean Studies
(Berkeley, California)
-Miembro Honoraria de la Sociedad
Geográfica de Lima
-Fue presidente de la Asociación Peruana
de Etnohistoria
Es
además:
-Doctora Honoris Causa de las siguientes
Universidades:
-Pontificia Universidad Católica del Perú
-Universidad Nacional de San Agustín de
Arequipa
-Universidad Católica de Santa María
(Arequipa)
-Universidad Femenina del Sagrado Corazón
-Universidad Nacional de Trujillo.
Para llevar a cabo
sus proyectos de investigación ha recibido el apoyo de las fundaciones:
-Wenner Gren
-Ford
-Guggenheim
-Volkswagen
-Fomciencias
-Concytec
Rafael Varón Gabai
y Javier Flores Espinoza editaron, con dedicación y demostrado cariño,
Arqueología, antropología e historia de los Andes: Homenaje a María
Rostworowski (Lima: IEP-BCR, 1997, 813 p.).
Esta entrega se ha
convertido en un valioso e imprescindible instrumento para entender su calidad
humana y profesional y su enriquecedora influencia en el mundo historiógrafico
nacional e internacional.
"El libro que
aquí se presenta -señala Rafael Varón-reúne las colaboraciones de distinguidos
colegas que de algún modo han tratado la temática abordada por María durante su
fecunda trayectoria académica.
Opiniones
-"María
Rostworowski -dice el inolvidable Franklin Pease- nos acerca a la continuidad de
la vida andina."
-Cecilia Blondet resalta "su
admirable apertura hacia lo nuevo y hacia los jóvenes."
-"Compartió sus conocimientos
-confiesa Amalia Castelli- con todos los que alguna vez acudimos a ella
buscando una guía."
-Para Scarlett O’Phelan: "María
Rostworowski es una mujer notable; desde que la conozco -hace más de veinte
años- siempre me ha impresionado su vitalidad y su entusiasmo por la
investigación histórica."
-Exactas son estas palabras de Krzysztof
Makowski: "Moviéndose con habilidad entre los campos de la etnohistoria,
la antropología y la arqueología ha logrado en su obra rescatar los aspectos
más valiosos del gran legado prehispánico del Perú: su originalidad y su
diversidad."
Citas
Entrevistada por
el periodista Mario Campos, este le pregunto:
¿Cómo quisiera
quedar usted?
-"Como alguien que amó muchísimo al
mundo andino y trató de compartir ese amor con los demás peruanos."
Entrevistada por
el periodista Carlos Necochea Flores, del diario El Comercio:
¿Qué valores
caracterizaron más al pueblo, a la sociedad peruana, a través de la historia?
-"Es curioso y además necesario
analizar por qué surge desde épocas muy antiguas el trabajo comunitario en esta
parte del continente americano. La comunidad es una característica muy nuestra,
pero que a su vez es la respuesta de los antiguos peruanos para asentarse en un
territorio sumamente difícil de punas, selvas, desiertos, quebradas, costas y
sierras."
Entrevistada por
la corresponsal escolar Fanny Reyes Mosquera, expresó:
-"Eso ha sido la pasión de mi vida,
entonces es difícil decir hasta aquí nomás, mientras se pueda, seguiré. La edad
no influye necesariamente, te diré que entre los 60 y los 80 he obtenido mi
mayor productividad."
Legado
Con talento y
tenacidad, en un medio no siempre favorable, María Rostworowski ha realizado
una contribución notable a la cultura peruana descubriendo y manejando valiosos
documentos en archivos del Perú y del mundo, revelando la compleja realidad
socioeconómica y cultural de los antiguos pobladores de las regiones costeña y
serrana.
Otra de las
contribuciones de María Rostworowski ha sido problematizar la historiografía
clásica del antiguo Perú que presentaba una visión demasiado perfecta,
coherente y lineal de la historia de los Incas, deducida de esquemas europeos
que no siempre respondían a la realidad local. Rescatando la visión y la
historia de los pobladores nativos subrayó la importancia que tuvo la dualidad
en la organización sociopolítica y religiosa del mundo andino, la práctica de
la diarquía en el Tahuantinsuyu y las particularidades de la sucesión en el
gobierno que llevaban al poder no necesariamente al primogénito, sino al hijo
más capacitado.
En 1988 el
Instituto de Estudios Peruanos publicó una gran síntesis de su visión del
pasado, su esencial Historia del Tahuantinsuyu. En esta obra, María
Rostworowski incorporó nueva información deducida de fuentes primarias y
presentó las principales contribuciones de los especialistas en el tema. El
valor principal de este libro fue que en no más de 350 páginas ofreció al
público en general un panorama claro, atractivo y profundo de lo que había sido
el Perú precolombino.
De esta manera,
este libro, así como toda la obra de la Dra. Rostworowski, contribuyó a
fortalecer la identidad nacional, a incrementar los lazos de solidaridad entre
los peruanos y a sugerir las posibilidades que tienen éstos para crear su
propia historia. Este libro ha sido reeditado varias veces por el Instituto de
Estudios Peruanos, convirtiéndose en una fuente de consulta en colegios y
universidades del Perú y el extranjero.
Fuentes:
-Instituto de Estudios Peruanos,
Pontificia Universidad Católica del Perú, César Gutiérrez Muñoz - Archivero de
la PUCP, ww.perucultural.org.pe
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Maria Rostworowski.doc
de: Alfredo Rubio-Bazán
<alfredorubiobazan@gmail.com>
para: (…)
fecha: 8 de agosto de 2015, 18:30
asunto: María Rostworowski cumple 100 años
[En Pdf: Historia del Tahuantinsuyo (Fragmentos)]
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Colectivo
Perú Integral
28 de
agosto de 2015
