A IMPORTANCIA DE LA JUVENTUD REBELDE Y CONSCIENTE EN LA LUCHA DE UNIDAD POPULAR, RUMBO A LA JORNADA NACIONAL DEL 19 DE JULIO.

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A IMPORTANCIA DE LA JUVENTUD REBELDE Y CONSCIENTE EN LA LUCHA DE UNIDAD POPULAR, RUMBO A LA JORNADA NACIONAL DEL 19 DE JULIO.

Escribe: Erick Braga.

El Perú atraviesa en estos momentos por una profunda y grave crisis política-social, económica y cultural, estamos a merced de un régimen de gobierno totalmente anti democrático e ilegitimo, nacida no del voto popular y las urnas electorales, sino de un golpe de estado parlamentario, violando sus normas constitucionales y el reglamento del congreso de la república, gestándose desde un principio todo un cerco de aniquilamiento y complot político contra el gobierno del presidente Pedro Castillo, legitimante elegido en la contienda electoral del 2021.

No obstante los errores y las supuestas limitaciones de Pedro Castillo como gobernante del Perú, nadie puede negar que este golpe parlamentario estuvo signado y dirigido desde sus inicios por el racismo político-económico de los grupos de poder y las fuerzas oligarcas que han gobernado el País durante más de 200 años y que hoy al ver amenazados sus intereses económicos por un gobierno popular de orientación de izquierda, hicieron hasta lo imposible para lograr su caída, sin embargo en ese intento desesperado por el poder cometieron crasos errores, ante el cual no hay forma legal y constitucional que pueda evitar la liberación y restitución del presidente Pedro Castillo.

Es estos momentos de lucha por la liberación nacional y de unidad popular contra las fuerzas políticas oligarcas de derecha y de todas aquellas mafias económicas-políticas que gobiernan el País en una santa alianza de saqueo, corrupción y deterioro total de la sociedad, se hace necesario que la juventud rebelde y consciente se ponga al lado de las luchas del pueblo y los trabajadores, para contribuir en los preparativos de la jornada nacional de lucha del 19 de julio, con su vitalidad y su espíritu de lucha a los procesos de cambio y transformación social que el Perú reclama en este instante.

Estamos ante el gobierno del tercer periodo del narco-fujimontesinismo, el estado y sus instituciones han sido tomados por asalto, por bandas delincuenciales políticas afines a esta dictadura cívico militar fascista. Necesitamos hoy más que nunca que la juventud universitaria, los institutitos, colegios, barrios, asentamientos humanos, sindicatos, campesinos, artistas, movimiento indígena y todas las juventudes de las organizaciones políticas, asuman el compromiso y el rol histórico de defender la patria, la vida y la democracia del País tal y como lo hicimos en la década del 90 contra la dictadura.

Necesitamos volver hacia la práctica constante con la que muchos compañeros de izquierda en ese entonces, no solamente solíamos publicar artículos, análisis, reflexiones y otros escritos de gran contenido político¬-social¬-comunicacional a nivel de redes y grupos diversos que conjugaban la teoría y la praxis política de cara a la realidad y la crisis política que vivía el País, sino que a su vez tratamos de desarrollar ciertos niveles de organización y tejido social de resistencia, lucha y combatividad, en medio de toda la represión y la persecución que se daba ese momento de la historia.

Desde las aulas universitarias y aún más allá o fuera de estas, se percibía una juventud consciente y rebelde en su lucha por la patria, la vida y la democracia; coordinando acciones concretas de movilización social, eventos artísticos y una serie de manifestaciones políticas, sociales y culturales, que considero, lograron marcar el despertar y el derrotero de una nueva generación de vanguardia, llamada a irrumpir frente a la puerta de la historia y a convertirse en una de las columnas más importantes de la lucha político-social en contra de la tiranía de un gobierno nefasto y genocida.

Escenario político-social contemporáneo de lucha contra el Neoliberalismo, que nació con la dictadura de Alberto Fujimori y su apócrifa constitución de 1993, generando desde sus inicios (1990) hasta ahora, el devenir de gobiernos Neoliberales (1990 – 2023), de parches, crisis y reformas con una profunda deformación de la sociedad peruana, vista en sus instituciones y estructuras sociales, derivando en una obscura y prolongada crisis económica de un País capitalista, periférico-dependiente, primario exportador con insondables brechas sociales que en lo que va de más de 30 años de modelo económico, no han logrado resolverse hasta ahora, por el contrario éstas se han profundizado cada vez más, dando lugar a una situación de crisis generalizada: Moral, política, social y cultural de nuestro País.

Este tipo de análisis eran parte de la discusión política que señalaban nuestros puntos de vista sobre la coyuntura política de ese entonces, estableciéndose fraternalmente una especie de corriente de opinión a nivel nacional e internacional aún sin conocernos directamente. Desde el sur, el centro, el norte y el oriente del País se levantaban voces y liderazgos juveniles, que, al momento de los encuentros en eventos importantes sobre derechos humanos, situación política nacional e internacional, crisis del modelo Neoliberal, sumado a importantes jornadas de lucha y conversatorios, principalmente en la ciudad de Lma y en otras ciudades, estos tomaban un carácter totalmente aleccionador.

Pues era super reconfortante y una experiencia única poder intercambiar ideas y pensamientos libertarios diversos con compañeros jóvenes de diferentes partes del Perú. En aquel entonces muchos de nosotros éramos dirigentes estudiantiles, desde la representatividad de nuestras organizaciones políticas estudiantiles, hasta los órganos de gobierno, los centros federados y las federaciones universitarias, espacios de los que fui parte, durante mi formación profesional en la facultad de Ingeniería en ciencias forestales de la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana.

Como resultado de una práctica política de redes, espacios y acciones de lucha a nivel nacional, en medio de la ebullición social de luchas incesantes en las calles, barrios y aulas universitarias, iba fecundándose poco a poco movimientos políticos-sociales-espontáneos de gran arraigo y espíritu juvenil, con la solvencia moral-política de importantes luchadores sociales y militantes de izquierda, comprometidos con el devenir de una sociedad mejor, con la salvedad de contar siempre con ciertos niveles de seguridad en los niveles de comunicación, para evitar infiltraciones o malos entendidos, manteniendo una formación y un discurso claro de referencias y paradigmas históricos totalmente relevantes a los procesos de cambio y transformación social, pues nuestra lucha era en defensa del País, contra una banda de delincuentes y corruptos que habían convertido al Perú en su botín de guerra, estafa y saqueo.

Hoy, en los tiempos de comunicación satelital de telefonía e internet a partir de una serie de aplicativos, que hace que la información y las imágenes sean cada vez más interactivas y veloces, es necesario que los procesos de lucha a nivel nacional en lo que respecta al trabajo de organización de las juventudes, no solo se conozcan e interconecten a nivel de redes tal y como se llevó a cabo la lucha anti laboral pulpín, generando códigos de comunicación y acciones concretas de lucha, sino que a su vez de lugar a una prensa alternativa que desarrolle conciencia en toda la población, conformándose círculos concéntricos de comunicación, información y acciones efectivas de lucha en intersecciones barriales, asentamientos humanos, etc. En esta tarea es importante el concurso de las juventudes universitarias, institutos, barrios, organizaciones sociales, gremiales, culturales y políticas, comprometidos en los procesos de cambio y transformación social, siendo el reto en estos instantes llevar adelante la jornada nacional de lucha del 19 de julio.

Iquitos, 17 de junio del 2023.