LA TERCERA TOMA DE LIMA

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LA TERCERA TOMA DE LIMA

Del 19 al 29 de julio o sea durante diez días se realizó la Tercera Toma de Lima. Hay muchos balances al respecto; pero yo quiero comentar uno en especial por el respeto intelectual que me merece su autor, el destacado analista político Juan de la Puente.

En su columna La mitadmasuno publicada en el diario impreso La República el día martes 1ero de agosto del 2023, en la pág. 11 hace un gran esfuerzo por analizar lo acontecido en estos diez días ( que estremecieron el Perú ) que da en llamar "microciclo de julio".

El título de su columna lo dice todo: Mensaje, texto, contexto y reverso.

De la Puente dice que el mensaje del 28 fué el núcleo de estos diez días de lucha. En efecto, toda la ciudadanía esperaba lo que iba a decir la señora Dina Boluarte. En especial los dirigentes aymaras y quechuas del sur que esperaban que anuncie su renuncia.

Pero no fue así. Mas bien anunció su decisión de quedarse hasta el 2026. Pidió perdón por los asesinados seguramente acicateada por la carta que 15 congresistas demócratas norteamericanos le cursaron instándola a sancionar a los responsables de las masacres.

Sólo fueron palabras. Afuera, en las calles y plazas, la policía seguía gaseando y apaleando a la población, a los deudos. Como dice el viejo refrán: a dios rogando y con el mazo dando.

Como coinciden la mayoría de los analistas, las 72 páginas del discurso dicen muy poco concretamente; salvo que se quiere quedar hasta el 2026. Lo demás son deseos, "buenas intenciones", pero nada concreto, ni una sola medida que demuestre su carácter de estadista.

En cuanto al contexto, Juan de la Puente destaca la fragilidad de la alianza gubernamental. Las contradicciones internas comienzan a aflorar. La fiscalía, recomienza su labor instrumental y apunta sus baterías al nuevo director de essalud. Sin embargo, estas contradicciones no son lo suficientemente fuertes para romperla.

Es más, según el articulista, tanto la clase dominante ( élite empresarial le llama él ) como sus políticos( fp, rp, etc., etc., ) han resuelto unir sus destinos a la suerte de este gobierno y temen incluso ir a elecciones a pesar de que el momento los favorece.

A qué le temen? De la Puente no lo dice, pero seguramente lo sospecha, y es por eso que se esfuerza en el análisis, en la comprensión de lo que pasa.

En realidad, tanto la clase dominante como sus politicos más esclarecidos saben o intuyen que lo que está en juego va más allá del gobierno pasajero de la señora Dina Boluarte y cía. Lo que está en juego es la suerte de todo el sistema que posibilita sus privilegios y prebendas.

La movilización de los pueblos del sur anuncia el final del dominio de la gran burguesía intermediaria. Por eso la ferocidad con que fueron reprimidas las protestas de principios de año. Por eso también la represión indiscriminada, las mentiras, los inventos sin escrúpulos ni rubor contra la población. Y por eso se explica la presencia de soldados norteamericanos en Perú en caso de que estalle una revuelta incontrolable.

Las movilizaciones de esta Tercera Toma de Lima no han tenido la contundencia de la anterior sublevación. Entre otras cosas porque todos los prefecto y subprefectos puestos por Castillo han sido removidos, y esto le ha quitado fuerza al reclamo. Lo dijo un dirigente: no hay recursos económicos para una gran movilización.

Sin embargo, haciendo un gran esfuerzo y racionalizando al máximo los costos, las comunidades aymaras y quechuas han enviado contingentes de luchadores sociales a Lima, entre los cuales destacan nítidamente un grupo de mujeres que junto a la masa tomaron literalmente la Plaza San Martín y cuando intentaron desalojarlas defendieron valientemente su posición al pie del monumento del Libertador. Sólo la brutalidad, el racismo, el desprecio por nuestra identidad cultural hizo que la policía defensora de este sistema burgués golpeara, jaloneara, tumbara y pisoteara a estas valientes mujeres peruanas. Vergonzosas y aberrantes imágenes que han sido difundidas por el mundo entero a través de las redes sociales.

Por cierto, la represión ha llegado también a las redes sociales persiguiendo a los comunicadores de la prensa alternativa, interviniendo facebook, y bloqueando celulares. Con lo cual anuncian lo que va a suceder en un futuro.

Cosa curiosa, en el artículo de toda una página en que se hace un exhaustivo análisis del texto, contexto y reverso, Juan de la Puente no dice una sóla palabra de Pedro Castillo. Obviando por ejemplo que en la marcha del 19 hubieron dos consignas centrales. Por un lado los partidos o facciones de izquierda con su nuevas elecciones, y por otro las comunidades aymaras y quechuas exigiendo libertad y reposición de Pedro Castillo; poniendo en claro que son dos consignas contrapuestas.

Y esto se vió más claro en la marcha del jueves 20 donde la presencia de las delegaciones de provincias fue mayoritaria y la consigna que destacaba nítidamente es la que exige, justamente, la libertad y reposición de Pedro Castillo Terrones.

Como dice el mismo Juan, no tener en cuenta el factor Castillo, es: "...un error de observación y de ubicación frente a la realidad actual."

Ha llegado la hora de sacarse la camisa sucia y vieja de la izquierda y ponerse la camisa limpia y nueva del socialismo peruano tal como lo concibiera el Amauta José Carlos Mariátegui la Chira, que puso como núcleo de su pensamiento y su propuesta al Ayllu, a las comunidades, como célula de un nuevo Estado socialista. Los Frentes de Defensa, los Nuevos Municipios, tienen que tener esta forma comunal recomendada por el Amauta.

Lima, 2 de agosto del 2023.

Manuel Velásquez Rangel.