lunes, 11 de marzo de 2024

LOS IDUS DE MARZO por Manuel Velásquez Rangel

 

LOS IDUS DE MARZO

Estamos en el primer trimestre del año 2024, y es bueno hacer un breve análisis de lo que acontece en el Perú y el mundo.

Es notoria la corriente reaccionaria que recorre el mundo; el capitalismo en su fase terminal es como una fiera herida que lucha con todo lo que tiene por mantener su existencia. Al punto de poner en riesgo el planeta y la humanidad.

El calentamiento global producto de la emisión de gases tipo invernadero prosigue su inexorable marcha. Con el lanzamiento de misiles en Gaza y Ucrania aumenta aún más la contaminación del medio ambiente.

El peligro de una guerra global nuclear está latente; lo cual equivaldría a un suicidio colectivo.

Esta corriente reaccionaria que recorre el mundo ha echado raíces en Latinoamérica, en especial en Argentina y en Perú. Argentina está pagando caro no haber realizado una revolución socialista verdadera que hubiera sido de gran ayuda para Cuba solitaria. Veremos si el fenómeno Milei sirve para reactivar al proletariado argentino.

El Perú es un caso especial. La dictadura de clase de la gran burguesía es la más precaria de Sudamérica, no sólo por su debilidad interna, sino también porque el proletariado peruano cuenta con la teoría socialista más avanzada fruto del esfuerzo del Amauta Mariátegui y su generación. Conjuntamente con la heroica lucha desplegada por el pueblo peruano en estos doscientos años de república burguesa.

Esto lo sabe o lo intuye la clase dominante peruana por lo que se vuelve más feroz e implacable a la hora de reprimir. Cincuenta muertos y mil heridos de bala recientemente lo atestiguan.

El gobierno que se estableció después del apresamiento y vacancia de Pedro Castillo, refleja las alianzas que la clase dominante está obligada a hacer para mantener su poder. Se han aliado con las mafias que destruyen la Amazonía a través de la minería, la tala, el narcotráfico, la prostitución, todas actividades ilegales, que ponen en serio peligro la vida de las comunidades.

Actualmente esta alianza reaccionaria y mafiosa está corriendo contra el tiempo. Tratando de copar todas las instituciones fundamentales del Estado para asegurarse que en las próximas elecciones del 2026 salgan elegidos sus candidatos.

La caída del premier cómplice de la presidenta le da un respiro a este gobierno que espera llegar al 2026 pero cuyo camino aún está largo por recorrer.

¿Qué espera el pueblo?

Una señal.

Ahora en marzo se está reuniendo la Corte Interamericana de Derechos Humanos y está programada una audiencia para ver el caso del indulto ilegítimo. También podría la Corte ver el caso de Pedro Castillo cuya demanda fue interpuesta por los dos excelentes abogados argentinos.

Si la Corte falla a favor de Pedro Castillo exigiendo su libertad y reposición, esa sería la señal que el pueblo peruano está esperando, el detonante de una nueva ola de movilizaciones que terminarían por tumbar este gobierno y obligar a la clase dominante peruana y sus esbirros a adelantar las elecciones como una maniobra de engaño y disuasión.

Los idus de marzo están en curso y ya se trajeron abajo la mitad del gobierno espurio, falta la otra mitad que por ahora respira aliviada.

Lima, 11 de marzo del 2024.

Manuel Velásquez Rangel.

PERU. LOS IDUS DE MARZO por Gustavo Espinoza M

 

PERU. LOS IDUS DE MARZO
Por Gustavo Espinoza M.
Diario UNO / Domingo 10 de marzo 2024
En la Roma antigua se solía recordar los Idus, como los inicios de cada mes, y eran dedicados a los dioses porque se consideraban símbolos de prosperidad y progreso. Los de marzo, coincidían con el inicio del año romano, y tenían una connotación especial. Por lo demás, marcaban la primera luna llena, lo que se tenía como una señal positiva para todos.
Esto cambio cuando 44 años antes de nuestra era, un 15 de marzo. un grupo de conspiradores mató a Julio César y sembró el desconcierto en el Imperio. A partir de allí, los romanos tuvieron una cierta aprehensión con la fecha, y la consideraron sinónimo de tormentas, convulsiones y revueltas.
En nuestro país se suele vincular este periodo del calendario con lluvias, derrumbes, disturbios climáticos y acontecimientos políticos; pero como nuestra vida está regida por un escenario concreto, este año han asomado otros hechos.
Cuatro, han tenido lugar en los inicios de marzo: La caída del Presidente del Consejo de Ministros Alberto Otárola -una suerte de César de nuestro Imperio-; la designación de Gustavo Adrianzén como nuevo titular del Gabinete; la aprobación de reformas constitucionales por parte del Congreso; y la decisión referida a la Junta Nacional de Justicia, implacablemente acosada por la Mafia.
El caso Otárola tardó mucho. No debió renunciar el pasado martes 5, sino mucho antes, cuando se iniciaron las crueles matanzas registradas en el interior del país -y también en Lima- y que enlutaron la vida nacional.
Los crímenes en Ayacucho, Andahuaylas, Puno y otras ciudades, fueron episodios horrendos que ameritaban un severo acto de contrición del gobierno y la salida inmediata de los responsables de ellos. Nada de eso ocurrió.
Todos recuerdan que el señor Otárola se ufanó de los hechos y mostró las muertes como expresiones legítimas vinculadas a la “defensa de la democracia”. Más tarde -y luego de responsabilizar a las víctimas por sus propias muertes- diría exultante: “Si las cosas volvieran a ocurrir, volveríamos a aplicar la mano dura”, es decir, mataríamos otra vez, como lo hicimos.
Nada de eso le costó el cargo. Al contrario, le llovieron elogios de Dina Boluarte, aplausos parlamentarios y ditirambos de la Prensa Grande. ¡Este César Peruano se había portado como todo un Emperador…!
¡Quién diría que meses más tarde esta versión peruana de Calígula, caería envuelto en audios románticos y favores a sus amores clandestinos! A diferencia de Cesar, a este Alberto ningún vidente alcanzó a advertirle lo que le ocurriría, aunque soberbio como el romano, tampoco le habría hecho caso. Andaba convencido que todos los que se le acercaban, eran genuflexos, quebradizos y serviles. Y es que ese era su mundo. Bien pagado de su suerte, se sentía imbatible.
Era la columna vertebral del régimen, la cabeza pensante, la eminencia gris, el hombre fuerte, el autor intelectual de todas las acciones del oficialismo, el factótum en cada circunstancia. Era, por eso, imbatible e inamovible. Se lo habían dicho todos. Y él, era fervoroso creyente, hasta que se vio forzado a renunciar. Cuando retornó de Canadá donde se encontraba, el hombre estaba políticamente muerto. Pero volvió a la vida
Su sucesor, es él, pero con otro nombre. Ahora se llama Gustavo Adrianzén. y luce un fajín inesperado. Sus antecedentes, son precarios:
Fue ministro de Humala e hizo gala del antiaprismo de Cateriano, pero no llegó más allá. Destacó sin embargo, por dos razones: defendió a los Comandos “Chavín de Huántar” esos 140 “héroes” que mataron a 14 jóvenes, entre ellos dos muchachas una de las cuales estaba embarazada, en la residencia nipona en abril del 97; y en la OEA, acusó a los familiares de las víctimas del 22-23 de haberlos matado para “destruir la democracia”- En otras palabras, la misma voluntad y el mismo Gabinete. Nadie salió. Todos se quedan.
El Congreso, por su parte no perdió tiempo. Aprobó en un sólo paquete la creación del Senado, la reelección Parlamentaria y la ampliación del Legislativo. Ahora, para ser Senador, hay que haber sido Congresista.
Y todos los que lo fueron incluso lo actuales- tienen derecho a seguirlo siendo, “de por vida”. ¿Hubo un referéndum ciudadano en el que se rechazó cada una de estas propuestas?, Claro que lo hubo; pero a los Legisladores de hoy, les importa una higa.
En el caso de la JNJ. fracasó la mafia. Lograron en votación escandalosa e ilegal dos cabezas: Inés Tello y Aldo Vásquez por apenas un voto, pero sufrieron sucesivos contrastes luego. Ni siquiera una victoria pírrica. Virtualmente, perdieron pese a todo.
Por lo demás, la vida continúa. Comenzó el año escolar con las escuelas destruidas; una madre en Piura debió salvar a sus 3 hijos de milagro porque el rio y las lluvias se llevaron la casa sin que las autoridades construyeran defensas; una mujer recibió un balazo en la cabeza, en San Juan de Lurigancho; una manada de delincuentes asaltó lujosas tiendas en San Isidoro; un hombre fue asesinado en Trujillo; un delincuente robó una laptop subiendo hasta el quinto piso del Ministerio del Interior, sin que nadie “se diera cuenta”.
El “Estado de Emergencia” funciona a plenitud y el país vive -como Dina asegura- “en absoluta calma y tranquilidad”
Los Idus de Marzo apenas comienzan. Pueden traer temblores. e incluso terremotos. Pero habrá que ver en qué termina esto (fin)


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LA MUJER AMAZÓNICA

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Queridas amigas y amigos: Comparto mi artículo publicado en la revista AMAUTA. Siglo XXI, en conmemoración del Día Internacional de la Mujer.
LA MUJER AMAZÓNICA (Escribe RRoger Rumrrill
En toda la riquísima y compleja mitología amazónica, las mujeres son siempre - lo han enfatizado desde Alfred Métraux, pasando con Franz Boas y Claude Levy-Straus- las que han inventado la agricultura y han creado los instrumentos y herramientas de la cultura. Así, en la cultura Jíbaro-Jíbaro, la ya célebre y numerosa familia de los Awajun y Wampis, Achual, Candoshi y Shapra, la diosa Nugkui es como la Mama Ocllo de la mitología andina. Nugkui, que también vive bajo tierra, proporcionó las plantas cultivadas, sobre todo la yuca (Manihot sculenta), sin la cual es imposible imaginar la vida de toda esta familia etnolingüística que ha poblado la Amazonía hace milenios. Lo mismo entre los Pano, especialmente entre los Shipibo-Conibo-Shetebo, las mujeres están asociadas a la creación de la agricultura. Al respecto, Clara Cárdenas Timoteo en su libro “Los Unaya y su mundo” (CAAAP-Instituto Indigenista Peruano, 1989) transcribe una cita de Alfred Métraux que dice:
“En otros tiempos estos indios se alimentaban exclusivamente de una sopa hecha con genipa. Un pájaro, bajo forma humana, se presentó a una joven de esta tribu y la convenció de que le diera de golpes: de sus rodillas cayeron diversas plantas comestibles. El milagro se repitió varias veces. A continuación, el misterio so visitante les enseñó a cultivar las plantas que llevaba en sus rodillas”.
Pero no sólo la mitología y la cosmología amazónica establecen una estrecha relación entre las mujeres y el origen de la agricultura y la creación cultural. Toda la mitología universal está poblada de diosas, es decir mujeres, que siempre están pariendo hijos, cultivando alimentos, originando ríos, moldeando con sus manos el destino de sus hijos, los pueblos y las naciones.
Las mujeres, pasado, presente y futuro de la Amazonía
En un universo potámico y forestal, las mujeres amazónicas no sólo son, de acuerdo a las sagas míticas, las productoras de los alimentos. Su contribución a través de la milenaria historia amazónica, en el alba de las civilizaciones indígenas precolombinas hace más de cuatro mil años, abarca todos los campos: la artesanía y el arte; el manejo de los ecosistemas fluviales y forestales mano a mano con los hombres; la invención de la gastronomía amazónica; las luchas de resistencia contra la opresión; los actos de heroísmo en la defensa de la soberanía nacional; el supremo acto de la reproducción de la especie y las estrategias de sobrevivencia en el diario transcurrir de la existencia.
En la cultura indígena Pano, para citar un ejemplo, son las mujeres las que crean la cerámica y las telas y bordados con sus trazos geométricos y estilizados que representan los dioses totémicos y protectores. No hay en todas las culturas indígenas de la cuenca amazónica, ninguna cultura que haya alcanzado ese nivel de refinamiento y sofisticación de su arte y artesanía como las mujeres Shipibo-Conibo-Shetebo. Cerámicas y te las bordadas que se lucen como obras de arte moderno en los mejores museos del mundo.
Por su lado, las mujeres ribereñas, mestizas e indígenas, a lo largo de los ríos y de los siglos, han interactuado con los complejos ecosistemas fluviales descubriendo sus secretos a través de la lectura del libro de la naturaleza. Son ellas las que mejor conocen, observando los ciclos vitales de la naturaleza, el cambio de las estaciones, el advenimiento de las crecientes y vaciantes y los ciclos biológicos de la fauna acuática.
Son ellas, las mujeres amazónicas, las creadoras de la cocina amazónica hecha de carne de peces de sabores de frutas; de carnes de animales silvestres de poderes vigorizantes; de especies vegetales aromáticas provocadoras de sensaciones paradisíacas. Uno de estos platos es la sopa de tortuga, la sarapatera, que se cuece en el mismo casco de la tortuga y que se afirma que quién toma de esta sopa puede tener la misma larga vida y potencia que la tortuga. En la Amazonía toda la naturaleza está gastronomizada y toda la gastronomía está sexualizada. Así como las mujeres indígenas y ribereñas juegan un rol fundamental en sus respectivos campos, áreas de acción y de vida, las mujeres amazónicas en las urbes de Iquitos, Pucallpa, Tarapoto, Moyobamba, Puerto Maldonado, entre otras, cumplen un rol decisivo en el aparato público, en la actividad privada y empresarial, en el arte y las actividades intelectuales y, lógicamente, en la política. Del total de la población amazónica actual, más de 3 millones y medio de habitantes, aproximadamente la mitad es población femenina. Su rol es y será determinante en la construcción del presente y el futuro de la Amazonía.
Como todos los seres humanos, las mujeres amazónicas tienen sus sombras y sus luces. Sus sombras, dicen las malas lenguas que han inventado la leyenda negra, es su fácil y vulnerable sexualidad. Pero es un terrible malentendido. Porque la mujer amazónica, indígena, ribereña o urbana, suma a sus aportes culturales, sociales y políticos, un valor agregado: su belleza, su naturalidad, sensualidad y erotismo solar a flor de piel.
La proximidad a la naturaleza, la relación casi panteísta y animista con el bosque tropical y el universo fluvial, ha moldeado a la mujer amazónica, expresión del rico y espléndido mosaico femenino en el Perú del Siglo XXI.

FUERON LAS BOLCHEVIQUES, NO LO OLVIDEN: ¡VIVA EL 8 DE MARZO DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER!

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FUERON LAS BOLCHEVIQUES, NO LO OLVIDEN: ¡VIVA EL 8 DE MARZO DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER! (Escribe: Dante Castro, 2020)
El 08 de marzo es un día rojo, no lila ni sucedió en Chicago. En plena Primera Guerra Mundial, en 1917, en Rusia, las mujeres bolcheviques realizaron el Día de la Mujer el 23 de febrero, según el calendario ruso. En el calendario occidental, la fecha correspondía al 8 de Marzo. Ese día explotó la huelga espontánea de las tejedoras y modistas de Petrogrado. Una multitud de mujeres obreras, tejedoras y modistas, contrariando la decisión del Partido, (que consideraba que aquel no era el momento para huelgas), salieron a las calles en manifestación por pan y paz. Se declararon en huelga. Esa manifestación fue el comienzo de la primera fase de la Revolución Rusa (Revolución de Febrero). Alexandra Kollontai escribe: "El día de las obreras, 8 de Marzo, fue una fecha memorable en la historia. Ese día las mujeres rusas levantaron la antorcha de la revolución". En 1921 se realizó, en Moscú, la Conferencia de las Mujeres Comunistas que adopta el 8 de Marzo como fecha unificada del Día Internacional de las Obreras. A partir de esa Conferencia, la 3ª Internacional establece el 8 de marzo para conmemorar la lucha por los derechos de las mujeres.
Fuera de países comunistas, en el Occidente, la humanidad sólo volverá a hablar del Día de la Mujer, a fines de los 60’. En ese lapso de tiempo, el marco del 8 de Marzo, fecha de la huelga de las obreras de Petrogrado de 1917, fue olvidado.
En la década de 1950, publicaciones del Partido Comunista Francés comentan de una lucha de las obreras americanas del 8 de marzo de 1857. Tal vez, la huelga del 1º de Mayo, en Chicago de 1886 y las numerosas huelgas en las tecelagens americanas estimularon fantasías y llevaron a elucubrar el rol de Estados Unidos en la lucha por la mujer, favoreciendo la confusión de fechas. Poco a poco se desplazó lugar y fecha para Nueva York, 1867. Y ahí, en olas sucesivas de cuentistas, se llegó la historieta completa. Después, sólo había que enriquecer el mito. Así lo que hicieron, hasta su cristalización en 1975, con la ONU e inmediatamente después con La Unesco, en 1977.
¿Por qué el color lila?
A partir de 1980 contarán esta historia creyendo que es verdadera. Aparecerá hasta un paño de memoria lila, el que las mujeres estarían tejiendo antes de la huelga. De aquella huelga que no existió. La mitología nace así. Cada narrador añade un poquito. “Quien cuenta un cuento aumenta un punto”, dice un refrán. "Miente, miente que algo queda", dice otro.
El único color que puede representar la verdadera liberación es el rojo. Porque rojas eran las banderas de las mujeres de la Internacional. Rojas eran las banderas de Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo y Alexandra Kollontai, delegadas de sus partidos a la 1ª Conferencia de las Mujeres Socialistas, en 1907; y de la 2ª, en Dinamarca, en 1910. En esta última se decidió que las delegadas, en sus países, deberían conmemorar el Día de la Mujer Socialista. Y recordemos que el primer ejército que tuvo mujeres oficiales y soldados, fue el ejército rojo, algo que asombró a Occidente apenas fue vencido el nazismo en Berlín.
Hoy nos enfrentamos a la tiranía machista y patriarcal más hipócrita y descarada de toda la historia de la humanidad. De toda la masa laboral, en el Perú y en el mundo, más del 50% son mujeres sobreexplotadas y sub-empleadas por razones de género. La hipocresía del sistema se viste de “igualdad” en el discurso y hasta financia estudios de género tratando de crear la ilusión de “un capitalismo con rostro humano”. Y es este sistema el que produce violadores en serie, feminicidas en serie, machistas en multitudes. Mientras no destruyamos al sistema que los cobija, muy poco habremos hecho por la auténtica liberación de la mujer.
¡VIVA EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER!
¡SIN MUJERES AL MANDO, NO HAY REVOLUCIÓN POSIBLE!
¡SOCIALISMO O MUERTE!... ¡VENCEREMOS!

viernes, 8 de marzo de 2024

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA

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DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA

 

 En 1910, la activista del Socialismo Proletario, Clara Zetkin, propuso en la Conferencia Internacional de la Mujer Trabajadora en Copenhague (Dinamarca) se conmemora en forma global el 08 de marzo como el “Día Internacional de la Mujer Trabajadora”.

  Desde entonces hasta ahora se conmemora en esta fecha- en el mundo de los trabajadores con moral de productores- el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Y no como se viene difundiendo ahora, en forma interesada por una prensa parcializada con un régimen de explotadores con el concepto general que lleva al equivoco, como: “Día Internacional de la Mujer”, que da a entender la falacia del concepto mujer por encima de la contienda en la lucha económica, política y social del presente. En esta fecha como en muchos otros acontecimientos propios de los trabajadores en su lucha por nuevo orden social, a su lado va “la sombra siniestra del socialismo burgués”.

 Históricamente y de acuerdo con la realidad concreta del presente, está definido que la reivindicación del trabajo de la mujer, la lucha por la emancipación del trabajo, es complemento inseparable del alto ideal del Socialismo Proletario.

Por el momento, donde se vive las exigencias irreconciliables de una lucha de clases entre el poder del Capital(Capitalismo)contra el poder del Trabajo(Socialismo), las delimitaciones de forma entre mujer proletaria y varón proletario- siendo uno solo- continuará hasta cuando, a decir del Amauta José Carlos Mariátegui: “la revolución es la gestación dolorosa y el parto sangriento del presente”.

 El día de hoy, para la mujer trabajadora es un día de reflexión, un día de trabajo. Este mismo día es para la mujer de la burguesía un día de un mamífero de lujo.

Héctor Félix D.

08.03.24

COLECTIVO PERÚ INTEGRAL

08 de marzo de 2024

jueves, 7 de marzo de 2024

LA FUTURA PAZ EN UCRANIA PUEDE SER PEOR QUE LA GUERRA

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Edgar Bolaños
LA FUTURA PAZ EN UCRANIA PUEDE SER PEOR QUE LA GUERRA
En Ucrania empiezan a pensar en el futuro. Independientemente de cómo finalice la fase caliente del conflicto, después la gente tendrá que volver a su vida normal. Pero. ¿cómo? La experta en asuntos demográficos, Ela Libánova, considera que al finalizarse el conflicto en Ucrania reinará un “modelo de supervivencia” porque “Ucrania es un país pobre, y ahora con una economía prácticamente destruida”. Libánova opina que
“hay que hacer hincapié en el desarrollo de producciones modernas”, en lugar de “reconstruir grandes producciones como el grupo de empresas siderúrgicas Azovstal”.
El proceso de despoblamiento es inevitable, ya hay déficit de la mano de obra, y no todos los ucranianos que emigraron al extranjero regresarán. Podemos ver ahora que ya han empezado a dejar en claro el objetivo de haber empujado a Ucrania a la guerra: por un lado, proponen una economía para una población poco numerosa a semejanza del modelo israelí, y, claro, al igual que Israel, un estado en constante guerra con sus “peligrosos vecinos”, es decir Rusia.
El politólogo ucraniano Kost Bondarenko opina que terminado el conflicto habrá incluso más problemas que ahora. ¿Cómo vivir en paz?:
“En Alemania y Austria en los años 1943, 1944 corría el dicho que decía: deléitense de la guerra, la paz será horrible. Imagínense que mañana comenzara la desmovilización: llegaría gente que no va a preguntar quién perdió o quién tiene la culpa, sino qué hacer ahora”.
Lo único que cabe esperar son nuevas olas de violencia, de seres humanos destruidos física y psicológicamente por la guerra.
Más emigración, y, casi al mismo tiempo que con el proyecto de ley de movilización, se propone otro sobre “ciudadania múltiple”, que concede a los extranjeros el derecho a la ciudadania ucraniana muy rápido y en un “procedimiento muy reducido”. Acabar la población nativa para repoblarla con otra. ¿A qué se les parece?

“Ollas Comunes”

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“Ollas Comunes”

Les arrebataron su tremenda riqueza y les aventaron al hambre

 

Nefasta Constitución actual que en su Art. 66 impone que la riqueza que contiene, en su subsuelo, como oro, plata, zinc, litio, gas, etc, no les pertenece (les robaron): Comprendan, las leyes éticas, morales y anti hambre están por encima de este artículo de autoría Fujimori-MontesinosSus cerros, sus chacras y sus suelos de sus comunidades están revestidos de estas riquezas pero les han arrebatado, (a pesar de poseer títulos de propiedad). Esta hiriente y cruda realidad obliga al poblador del ande salir de su terruño en busca de nuevos horizontes.

 

Ya en la capital se instalan en los cerros donde tienen que pagar 1,000% más por el agua que toman y otras inequidades perversas. Al otro lado del cerro, viven pobladores en casas residenciales, pagando mucho menos por el consumo del agua, para sus piscinas.

 

Pero porqué es esta hiriente y abusiva diferenciación?. Porqué les quitaron abusiva y prepotentemente sus riquezas del subsuelo? Macroeconómicamente hablando, (sin individualizar), esta tremenda riqueza residencial es por el despojo al comunero de su pertenencia y, por tanto, marca las abismales diferencias, arrastrando profundas y serias inequidades aborrecibles e hirientes. Conociendo muy bien esta injusticia y sin ninguna vergüenza han construido su “Muro de la Vergüenza” (Este muro tiene una dimensión de 10,000 Mts. de largo y una altura de 3 Mts con alambre de púas en su parte superior, ubicado en San Juan de Miraflores) que separa a ricos y pobres, pleno de discriminación, racismo, terruqueo, y sin desparpajo dicen nos llevamos muy bien, con las pobladoras, del otro lado del cerro, de tal suerte que una de ellas trabaja en mi casa haciendo limpieza. Si se reconociese su propiedad tanto del suelo como del subsuelo tendrían los recursos más que suficientes para no emigrar de su tierra. Cuando se compra un terreno en la ciudad para construir una casa es implícita, en la transacción, incluye el sub suelo, porque pertenece al propietario (Enrique Ghersi: Si tú encuentras petróleo en Texas eres rico, si tú encuentras petróleo en el Perú eres pobre)

 

 

Miles de millones de riquezas se extraen de sus subsuelos arrebatados pero no les pertenece, tampoco les pagaron nada por esta riqueza llevada y ni siquiera pagaron al Estado por ser parte de estos gobiernos criollos-oligarcas y estar en este aborrecible engranaje y, hoy, las compatriotas que emigraron viven en la miseria construyendo sus Ollas Comunes por este arrebato  

 

Así nacen las “Ollas Comunes”, emprendimiento extraordinario de corajudas mujeres (andinas y de las ciudades), que con mucha dignidad y harta solidaridad enfrentan al hambre, mientras estos gobernantes oligarcas  nos roban, cada año. Desafían, así, y retan a este draconiano flagelo: EL HAMBRE, sin ensuciar sus manos en la corrupción y el robo, al contrario son víctimas de  arrebato de su riqueza. Cocinan sus alimentos con leña y sus cocinas apalancadas con piedras. Su saber hace que sin tener, siquiera, cucharones comparten su comida con muchos de sus vecinos.

 

Ninguneadas por estos gobiernos oligarcas-criollos que les mezquinan un presupuesto para su implementación y viabilidad y, por lo menos, aplacar, el hambre de niños y ancianos. Tardíamente asignaron un mísero monto donde brilla por su ausencia la carne. Les decimos a éstos, que más de un 61% de los Ingresos Presupuestales corresponde al Impuesto General a la Ventas (IGV) y el Impuesto Selectivo al Consumo (ISC), donde pagan, precisamente, los más pobres y hacen abusivamente regresivo; entonces no es dinero de las transnacionales mineras que tan solo contribuyen con 4.5% al presupuesto de la República y se llevan gratis nuestro oro, plata, etc, ni de las transnacionales pesqueras que se llevan gratis nuestra comida: el PESCADO; ni de las transnacionales agroexportadoras que tan solo pagan la mitad del Impuesto a la Renta y solo un 6% para la Seguridad Social de sus trabajadores, el resto es pagado por el pueblo, por las compatriotas que hacen malabares para compartir un plato de comida. Entonces, solo les decimos, a éstos, que devuelvan, este su dinero, que es de ellas mismas.

 

¡Qué cara dura de estos sinvergüenzas! Mezquinan y regatean para asignar un monto decoroso y suficiente para las Ollas Comunes; sin embargo nos roban escandalosamente fuertísimos montos. Veamos.

 

NOS ROBARON, en el año 2021 (Inconducta Funcional) S/ 24,558,502,400 (más de veinticuatro mil millones); en el 2022 el robo correspondió a más de S/ 24,419 millones; en el año 2023 fue de S/ 24,268 millones. Nadie está preso, pero si aplican, despiadadamente, el LAWFARE, a líderes de izquierda.

 

 

 

Pues bien, como vimos, solo en el año 2023 nos robaron un cuantioso monto de S/ 24,268 millones (S/ 24,268,000,000) y el presupuesto asignado para la Ollas Comunes, en el año 2024, es de S/ 89,600,000, lo que significa que nos han robado 26,984.8% más de lo que se requiere para las Ollas Comunes,- y nos siguen robando ¡ESCANDALOSO!           

 

Pero, también, el monto para DESAPARECER TOTALMENTE EL HAMBRE, en el país, es de S/ 22,558,502,400, lo que significa que con lo que nos robaron en el año 2021 tranquilamente eliminamos el hambre y todavía sobra S/ 1,704,462,427 (más de mil setecientos cuatro millones) para que nos sigan robando estos forajidos. Y así en cada año que nos roban nos serviría para desaparecer el hambre y desaparecer las Ollas Comunes. Y, con ello, desaparece, también, la Anemia, Desnutrición Crónica de nuestros niños y madres gestantes y nadie se acostaría a dormir sin probar bocado alguno de comida y comerían todos los días de la semana sin saltarse comidas. Igualmente no habría necesidad de la implementación de OLLAS COMUNES, porque habría alimentos suficientes y hasta de sobra. No habría necesidad de dividir un pollo en 80 raciones, como se hace hoy, para hacerlo alcanzar para todos. EN NUESTRO IMPERIO INCAICO NADIE MORÍA DE HAMBRE, HABÍA ALIMENTOS DE SOBRA. Otro rubro, entre muchos otros, para la implementación de las Ollas Comunes es “Deudas al Estado”

 

DEUDAS AL ESTADO, cuantiosos montos deben al Estado y dentro de éstos son grandes transnacionales que, muchas de ellas, hicieron su fortuna con las riquezas del Perú y que fueron arrebatadas a nuestras compatriotas campesinas, sin pagarles nada. Dentro de éstas que nos hambrean y empobrecen y nos avientan a las Ollas Comunes, se encuentran Telefónica del Perú con S/ 5,281,250,584 (más de cinco mil millones de soles) minera Las Bambas con una deuda de S/ 6,293,000,000; Unión de Cervecerías Peruanas Backus y Johnston S.A.A, con S/ 2,207,034,570; Scotiabank Perú S.A.A. S/ 934,801,249; Latam Airlines S/ 857,281,057; Antapaccay S/ 832,713,624; Chinalco S/ 716,412,900; Nexa Resources Perú S.A.A; Ajeper S.A S/ 551,913,926; Arca Continental Lindley S.A, Coca Cola S/ 357,765,363

 

También LECHE GLORIA; ALICORP; Panamericana; Interbank; BBVA; Citibank; UPC; Universidad San Martín de Porres; Universidad Ricardo Palma. Estos deudores, entre otros, deben al fisco S/ 25,756,469,801 (cerca a los 26 mil millones de soles); lo que quiere decir que lo que adeudan al Estado es 28,646.1% más de lo que se requiere para la Ollas Comunes.

 

Que cinismo, un Programa de “OLLAS QUE DESARROLLAN” es de “ALICORP” y, como vemos, debe al Estado (desde luego no está mal su contribución) pero lo más aconsejable sería que paguen su deuda y, con ello, desaparecen la Ollas Comunes. Existen, así, escenarios diversos y múltiples para desaparecer, no tan solo las Ollas Comunes, sino el HAMBRE (ver HUNGER, en inglés, del Econ. Juan Verástegui Vásquez).

 

Las compatriotas nuestras reclaman y dicen y decimos, también, nosotros: NO QUEREMOS DÁDIVAS, NI MISERIAS, PEDIMOS QUE NO NOS ROBEN Y QUE PAGUEN SUS IMPUESTOS. EXIGIMOS QUE NOS RECONOZCAN LAS INGENTES RIQUEZAS DE NUESTROS TERRENOS, DEL SUELO Y DEL SUBSUELO.

 

Definitivamente es tremendamente injusto, hiriente y despiadado el arrebato de su propiedad. En el año 2020 estas sus tierras, de su subsuelo, de nuestros hermanos propietarios, produjeron y exportaron minerales por S/ 141,044,000,000 (ciento cuarenta y un mil, cuarenta cuatro millones de soles); en el año 2021 S/ 160,220,710,000 (más de 160 mil millones de soles); en el año 2022 produjeron S/ 96,673,600,000 (cerca de 97 mil millones de soles). En total, solo en estos tres años, llega a la astronómica suma de S/ 397,938,310,000 (tres cientos noventa y siete mil novecientos treinta y ocho millones con tres cientos diez mil soles). Y NI UN SOL LE DIERON AL CAMPESINO, DUEÑO DEL TERRENO Y, TAMPOCO, AL ESTADO; PEOR TODAVÍA, LES AVIENTAN A VIVIR EN EL CERRO, CONSTRUYEN SU MURO DE LA VERGÜENZA Y LES REGATEAN Y NINGUNEAN PARA SUS OLLAS COMUNES. Y si reclaman los enjuician, los encarcelan y los matan. Así nos “gobiernan” estos criollos desde hace más de 200 años. Dónde está tantísima riqueza, qué lo hicieron. No permitamos nunca más estos atropellos, solo un gobierno del pueblo y de izquierda hará justicia.

 

Econ. Juan Verástegui Vásquez