LA RUPTURA DE “PATRIA ROJA”

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Carlos Bernales 

LA RUPTURA DE “PATRIA ROJA”

Por CABE

Un reciente comunicado del Buró Político del Comité Central del "Partido Comunista del Perú - Patria Roja", da cuenta de la expulsión del más visible fundador y referente de su organización, Rolando Breña Pantoja, y de otros como Eleazar Briceño, Samuel Meza y Bernardo Dolmos Bengoa.

Lo que de inmediato destaca en el comunicado es la excusa con la que se explican esas expulsiones. No se trata de una diferencia de líneas políticas programáticas, divergencias ideológicas o diferencias en la concepción teórica para entender la realidad y para organizar un cambio revolucionario, que es lo que define a una organización marxista que tiene en su base teórica la explicación de la realidad del sistema capitalista, hoy imperante en el mundo, a través del análisis de la lucha de clases tal como propuso, realizó e insistió Marx.

En la explicación que ofrece este Buró, resalta la denuncia del "grupo fraccional", hoy expulsado, respecto al "Reordenamiento partidario que aprueba el IX Congreso y decide llevar a la práctica la II y VII Sesiones Plenarias del Comité Central y montan tienda aparte sin ninguna autocrítica ni respeto a la institucionalidad partidaria".

Vale decir, una diferencia explicada con un sinuoso sentido burocrático que, según algunos compañeros que conocen el interior de la organización, se refiere, por el contrario, a las ingentes "repartijas" de las grandes ganancias económicas que obtiene ese Partido mediante el ejercicio directivo-administrativo corruptos de la empresa financiera conocida como "Derrama Magisterial". Es esta y no otra la razón central que está en la base de tal disputa.

Por mucho que tomen el contexto nacional para hacer derroche de "conocimiento", al no tener este un estudio basado en la lucha de clases y un definido programa de transformación, pues de eso se trata en el marxismo: no solo interpretar el mundo sino transformarlo, la propuesta que proclama este Comunicado es poner "el énfasis en la salida y la alternativa que hay que construir: un gobierno democrático, de regeneración moral, con justicia social y seguridad ciudadana", una frase hueca que podría ser asumida hasta por un partido de derecha y que, en el fondo, apenas revela un saludo, o mejor dicho un despreciable insulto a la bandera.

A continuación, el Comunicado expresa su alegría por la inscripción del PTE, al que no se describe por su nombre completo y que es Partido de los Trabajadores y Emprendedores. Se refiere a la alianza en la que Patria Roja ahora se parapeta para, al contrario de las tesis mariateguistas que rompieron hace casi un siglo con el APRA, incluir en un Partido supuestamente de la clase trabajadora, a la pequeña, mediana y gran burguesía, hoy rotulada como "emprendedora". Está claro que Patria Roja ahora suplanta al Apra como partido pluriclasista y que aquí abunda el apetito de cargos en el aparato del Estado burgués, que se conseguirían en las próximas elecciones que es hacia donde se dirige Patria Roja.

Por la otra parte, el sector de Breña Pantoja no representa ningún lado bueno en esta ruptura. Recientemente entrevistado en Trujillo, donde el exsenador reafirma su íntima amistad con el político millonario y ultracorrupto César Acuña, a quien trata como "mi amigo", al ser preguntado por el entrevistador acerca de su opinión sobre la izquierda, con cara de compungido, Breña responde que a él “le da mucha pena la derecha que antes tuviera valiosos dirigentes y que hoy está representada por maleantes”, de paso también se siente adolorido porque la izquierda haya pensado más en los Partidos que "en el país", sin definir que la categoría país en un enjambre de todas las clases sociales; y luego, al quejarse de la inseguridad ciudadana, no apela a la movilización de las masas, sino que apela al Estado burgués para superar la "catástrofe moral" en la que se encuentra.

Nuevamente, resulta extraño que este reducto, como alguna vez lo fuera PR, de los más fuertes del "marxismo leninismo" inventado por Stalin para lapidar el legado de Lenin y los bolcheviques fundacionales, no describa la crisis del país con la teoría de la lucha de clases tal como enseñó Marx, sino como una lamentable emoción depresiva.

Debe destacarse, una vez más, para alivio de jóvenes militantes que buscan una izquierda transformadora y revolucionaria, que Patria Roja nunca fue esa organización. Por mucho que se dibujara como "mariateguista", no hereda, desde su fundación, ninguna propuesta del Amauta. Su historia está relacionada con el verdadero fundador del “Partido Comunista Peruano”, Eudocio Ravines que, como comisario político de Stalin, obedece los órdenes de Vittorio Codovilla, quien en el Congreso de Buenos Aires de 1929 intenta lapidar las tesis mariateguistas que portaban los delegados peruanos: Julio Portocarrero y Hugo Pesce, en las que, conforme a Mariátegui, sustentaban que la única revolución posible en Perú y en el mundo era la revolución socialista, debido a que el capitalismo se había ya impuesto mundialmente, como potencia imperialista dominante, sometiendo a las economías coloniales y semicoloniales a sus planes basados en la propiedad privada de los medios de producción.

Al fundar el PCP, pese a las negativaas de Mariátegui de cambiar el nombre al Partido que él fundara, es decir del Partido Socialista Peruano, Ravines no solo le cambió tal nombre señalado por el Amauta, sino que liquidó todo el legado político de Mariátegui, adaptándose a la teoría reaccionaria del socialismo en un solo país (la URSS) y el capitalismo para los demás, así mismo a la estrategia contrarrevolucionaria de "la revolución por etapas". Iniciando de esta manera el camino del cangrejo que ha conducido a la crisis a lo que queda de la izquierda peruana desabarrancada en la política del "mal menor"

La carencia del marxismo revolucionario para entenderse a sí mismos, refleja que las dos tendencias, de las que posiblemente, a partir de esta ruptura aparezcan otras, quedan fuera del camino. Las jóvenes generaciones ya no deben poner expectativas en esta pequeña agrupación en descomposición.

Tanto del Comunicado, como de las declaraciones de Breña, resulta irónico que con absoluta falta de realidad, se refieran al repudio que causa el gobierno de Dina Boluarte y el Congreso, los autores de este Comunicado, tanto como el exsenador, parece que aún no se han enterado que Patria Roja hace mucho que es repudiada por jóvenes generaciones que si hoy fueran consultadas, su rechazo a PR sería similar al que genera el Estado que actualmente combaten las y los trabajadores.

Una vez más, la crisis que padece la izquierda también se debe a lo que el Che Guevara exigirá, para el PC Cubano, antes de dejar Cuba para viajar a la inmortalidad: "Acabar con la escolástica y la apologética". Previamente, el Che emplaza a: "Hacer del cuadro del Partido un elemento pensante, no solo de las realidades de nuestro país sino de la teoría marxista, que no es un adorno, sino que es una extraordinaria guía para la acción (los cuadros no conocen a Trosky ni Stalin, pero los califican de «malos» escolásticamente)”.

Superar la escolástica y la apologética, esa es la tarea de nuestro tiempo. Por eso, desde el ala del marxismo revolucionario, hacemos un llamado fraterno a las jóvenes generaciones a separar el trigo de la paja y orientarse al estudio y la práctica, para construir la verdadera organización revolucionaria que fundara Mariátegui y que a su fallecimiento fuera capturada por la contrarrevolución que hoy se saca las caretas.

Joven que estás por la transformación del país: retomemos el camino de la acción militante, práctica, crítica, poniendo en el calor de la lucha de clases toda teoría que signifique la liquidación de la propiedad privada de los grandes medios de producción de nuestro país, que hoy solo puede entenderse como la recuperación de la Pachamama, secuestrada durante la Conquista y que sigue en manos de los usurpadores, cuyas riquezas les dan el poder para sojuzgarnos.

Recuperar la Pachamama con todas sus riquezas, requiere de organizaciones de masas como las Asambleas Populares, pero también de una vanguardia política con profundos vínculos internacionalistas, constituida por mujeres y hombres, seres humanos sin distinciones de género, que exprese las reivindicaciones históricas de la clase obrera cuyo programa político, al decir de Mariátegui, es el único capaz de lograr la redención de la humanidad.

¡CONSTRUYAMOS EL PARTIDO DE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA!

"Ganar la imaginación de las masas para el socialismo"

- José Carlos Mariátegui