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Historia y Crítica

~ La obra de Marx, y el libro en la época de su reproductibilidad digital.

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Publicaciones de la categoría: Marxismo Latinoamericano

Obras de José Carlos Mariátegui

31 Sábado may 2014

Posted by historiaycritica in Marxismo Latinoamericano

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7 ensayos de interpretación de la realidad peruana, Ideología y Política, José Carlos Mariátegui, Mariátegui, Obras de José Carlos Mariátegui

José Carlos Mariátegui es el primer pensador marxista de América Latina que fue al mismo tiempo un hombre de letras capaz de emocionarse con el surrealismo y la poesía, y un hombre de acción que en 1926 fundó Amauta, la revista histórica del Perú, y en 1928 el Partido Socialista y la Central General de Trabajadores. Inauguró en el Perú los estudios sociales y una reflexión profunda de la realidad nacional adhiriendo el socialismo como fin ético de justicia social, y como un proyecto político exento del dogma y la retórica. “No queremos ciertamente, – dice – que el socialismo en América sea calco y copia. Debe ser creación heroica. Tenemos que dar vida, con nuestra propia realidad, en nuestro propio lenguaje, al socialismo indo-americano. He aquí una misión digna de una nueva generación”.
Se presentan cinco ediciones que corresponden a obras representativas del pensamiento de Mariategui, las tres primeras se recuperan de la Biblioteca Digital Ayacucho que corresponden a ediciones impresas y se distribuyen de forma libre por la editorial, estas son: 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana, Literatura y estética, e Ideología y Política. Ademas una versión de la edición cubana de las obras escogidas de este autor en dos tomos recuperada de Scribd. Los libros mencionados están en formato pdf y puedes descargarlos en una carpeta comprimida de 34,4 mb desde MEGA dando clikc en la imagen.

Publicaciones de Mabel Thwaites Rey

26 Lunes may 2014

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el Estado como contradicción, La autonomía como búsqueda, La vigencia del manifiesto comunista: su importancia para pensar el Estado y la democracia, Mabel Thwaites Rey

Mabel Thwaites Rey es Doctora por la Universidad de Buenos Aires (Derecho Político- Area Teoría del Estado) y Magister en Administración Pública-UBA y Abogada-UBA. Es Profesora Titular Regular de las materias “Sociología Política” y “Administración y Políticas Públicas”, ambas de la Carrera de Ciencia Política, Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Actualmente dirige el Instituto de Estudios para América Latina y el Caribe (IEALC) de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA y el Proyecto UBACyT “El Estado argentino post crisis de 2001: ¿ruptura o continuidad con el neoliberalismo?” (2011-2014).
Recopilamos los siguientes articulos y publicaciones de distribución libre de http://www.mabelthwaitesrey.com.ar, Para descargar en una carpeta comprimida de 3,5 mb desde MEGA dando clikc en la imagen:

1. La autonomía como búsqueda, el Estado como contradicción.
2. Fuera de Control. La regulación residual de los servicios privatizados.
3. La (des)ilusión privatista. El experimento neoliberal en Argentina.
4. Alas rotas. La política de privatizaciones y quiebra de Aerolíneas Argentinas.
5. La vigencia del manifiesto comunista: su importancia para pensar el Estado y la democracia.

Publicaciones de Néstor Kohan

20 Martes may 2014

Posted by historiaycritica in Marxismo Latinoamericano

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Marx en su tercer mundo, Marxismo Latinoamericano, Nestor Kohan

Néstor Kohan. Investigador y docente en la Universidad de Buenos Aires (UBA). Actualmente coordina la “Cátedra Che Guevara: Colectivo Amauta” y la Escuela de Formación Política 22 de agosto “Héroes de Trelew”. Colabora regularmente en la Escuela Nacional “Florestan Fernandes” del Movimiento sin Tierra (MST) de Brasil. Ha publicado diversos libros sobre teoría marxista e historia del pensamiento revolucionario. Además ha sido jurado en el Doctorado de la UBA, en “Pensar a contracorriente” y en el Premio Literario Casa de las Américas.
Es autor y editor de varios títulos entre los cuales están las siguientes nueve publicaciones en pdf que puedes descargar en una carpeta comprimida de 19 mb desde MEGA dando clikc en la imagen, son publicaciones libres que puedes revisar también en  http://www.rebelion.org y http://amauta.lahaine.org/ en seguida se muestra el indice de las obras: Sigue leyendo →

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11 principios de la propaganda de Goebbels:

 

Vivimos tiempos de falsas banderas y manipulación de masas. El "maestro" en la materia, el ministro de propaganda nazi Joseph Goebbels, los dejó bien explicados, y ahora están siendo aplicados a la perfección. El fascismo fue derrotado militarmente pero su ideología domina el pensamiento y las acciones de la clase dominante en todos los países

11 principios de la propaganda de Goebbels:

1. Principio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único símbolo. Individualizar al adversario en un único enemigo.

2. Principio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo. Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.

3. Principio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. "Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan".

4. Principio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave.

5. Principio de la vulgarización. "Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar".

6. Principio de orquestación. "La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentarlas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas". De aquí viene también la famosa frase: "Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad".

7. Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones.

8. Principio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.

9. Principio de la silenciación. Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.

10. Principio de la transfusión. Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales. Se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.

11. Principio de la unanimidad. Llegar a convencer mucha gente que piensa "como todo el mundo", creando una falsa impresión de unanimidad.

Fuente: Internacionalistas36

El problema de la tierra y las Comunidades Campesinas

  Conforme a los datos estadísticos del censo nacional último sobre el número de Comunidades Campesinas que existen en el Perú, arroja la cantidad de cinco mil seiscientos ochenta Comunidades Campesinas (5,680) en todo el territorio nacional. Es una cantidad muy grande como para no ser tenido en cuenta en  el devenir del futuro económico, político social del Perú moderno. Este solo dato es más que suficiente, y obliga a todo peruano consciente, para realizar dentro de ella, toda una política renovadora de organización de esas fuerzas como meta de un futuro próximo de un Perú Nuevo en el mundo nuevo. Solo entonces, la cantidad se traducirá en calidad.

  

  Para el veedor superficial de esta realidad, será hasta sorprendente y se preguntaran como es qué hasta ahora existen la cantidad de comunidades campesinas (antes Comunidades Indígenas, hasta el golpe militar al Estado-Velasco Alvarado-1968) como sobrevivientes de aquella institución ancestral del Perú antiguo: el Ayllu. A pesar del virreinato y la colonia del dominio español, que en tres  siglos de dominación despótica redujo a la población indígena peruana, mediante el trabajo esclavizado en los obrajes y mitas, a la tercera parte, de 12 millones que eran cuando llegaron los españoles, el Ayllu, de organismo vivo, dinámico, progresivo cuando el Tawantinsuyo, paso a ser con el dominio colonial español, y continuado con la República democrática de la independencia, a ser tan solo un convidado de piedra en el escenario económico,político- social,  lo que es hoy las comunidades campesinas. Esta es la cruda realidad de sobrevivencia de las comunidades campesinas en el Perú de hoy, malgrado en algunos lugares donde a su pobreza y extrema pobreza se  le viste a su miseria material como espiritual con el velo exótico de una modernidad que no la tiene.

 

  En cuanto a la tenencia de tierras, solo el 39.8% de uso de tierras corresponde a las 5,680 Comunidades Campesinas. Ahora, saque usted su cuenta amigo comunero y respóndase. Del total de los 39.8 % de tierras, ¿Cuánto le corresponde a su comunidad en particular? La cantidad será irrisoria, y que es la base de la existencia del pequeño parcelero comunero; entonces, estamos ya casi en la puerta de entrada para explicarnos del por qué de la migración del campo a la ciudad, y de los demás aspectos que la vienen acompañando a lo largo de estos casi doscientos años de vida republicana. 

Héctor Félix D.
27.03.2015

La Revista Agraria #171

Para descargar la Revista Agraria #171, pulsa AQUÍ

Fuente: Revista Agraria

Movimiento Socialista José Carlos Mariátegui la Chira

“no queremos, ciertamente, que el socialismo sea en América calco y copia. Debe ser creación heroica…”

José Carlos Mariátegui.

REPUDIA LA AGRESION Y EL INTERVENCIONISMO DE

ESTADOS UNIDOS A LA REPÚBLICA BOLIVARINA DE VENEZUELA

El Movimiento Socialista José Carlos Mariátegui la Chira repudia la actitud del presidente estadounidense, Barack Obama que emitió un decreto donde declara a Venezuela como “…una amenaza inusual y extraordinaria a la seguridad nacional y política exterior de Estados Unidos” y acusa a Venezuela como un país violador de los derechos humanos. Estas declaraciones y campaña mediática a nivel mundial, tiene un solo propósito, agredir e intervenir militarmente a la patria venezolana, a la patria de Chávez, para apropiarse del petróleo y otras riquezas que Venezuela posee en ingentes cantidades en su suelo.

Ante el fracaso del golpe de estado de la derecha fascista-terrorista, que el imperio le financia: la guerra económica y la guerra mediática, la guerra psicológica de cuarta generación y sus actos terroristas guarimberos; Obama lanza este decreto que mancilla la soberanía y la libre determinación de los pueblos.

El imperio de la industria militar norteamericana, necesita de la guerra para aliviar su crisis, la guerra es un negocio para ellos. Por eso inventan pretextos para justificar su agresión, así ocurrió en Irak, Libia, Panamá, Haití etc. bombardearon ciudades y pueblos donde mataron a cientos de miles de hombres, mujeres y niños. Así luchan los “gringos por los derechos humanos”. Estos crímenes de lesa humanidad han quedado impunes, nadie los condena; pero la historia no olvida.

El Movimiento Socialista José Carlos Mariátegui La Chira, expresa su rotundo rechazo a la amenaza estadounidense, carente de todo sustento jurídico, viola el derecho internacional, la soberanía e igualdad de las naciones de acuerdo a la Carta de las Naciones Unidas.

El pueblo venezolano condena esta agresión y está más unida que nunca, para luchar contra cualquier amenaza que socave su dignidad y honor. Los movimientos populares, partidos revolucionarios, los campesinos y la clase obrera de América y el Caribe, se suman a la condena de la agresión “yanqui”.

El Movimiento Socialista José Carlos Mariátegui, fiel al legado de nuestro Amauta, levanta su voz y se pone de pie junto a nuestras hermanas y hermanos peruanos frente a la actitud traidora del Presidente del Perú, Ollanta Humala, quien autorizo el ingreso de 3.200 (Tres mil doscientos) militares mercenarios y contratados de EE.UU., a nuestra tierra que es la pachamama de Túpac Amaru, Micaela Bastidas, Grau, Bolognesi, Cáceres, Mariátegui, Vallejo, y Arguedas. Este hecho tiene el objetivo de reprimir al pueblo peruano que lucha por un Perú para todas y todos los peruanos y también es el punto de apoyo a la intervención militar de EE.UU a la Patria de Bolívar y Chávez. Frente a este hecho hacemos un llamado a la UNIDAD de las fuerzas políticas, sociales, juveniles y de mujeres del pueblo peruano para la expulsión de los militares yanquis de nuestro sagrado suelo patrio.

¡¡Viva la Unidad de los pueblos de la Patria Grande!!

¡¡Viva el Comandante Eterno Hugo Chávez!!

¡¡Viva el Presidente obrero Nicolás Maduro!!

¡¡Viva el Amauta José Carlos Mariátegui!!

Caracas, 11 de marzo de 2015

MSJCMLCH

movimientojosecarlosmariategui@gmail.com

Facebook: Movimiento Socialista José Carlos Mariátegui

DÍA DEL FRENTE UNIDO

 

                                                    



                                 18 Marzo de 1923 a 18 de Marzo 2015

  Todos los activistas que se reclaman del Socialismo Peruano hacen un alto en sus actividades en esta fecha, 18 de marzo, para sopesar lo avanzado en el rumbo solidario de la lucha por orden nuevo.

  Si quien vive en el pasado no tiene presente y quien vive de espaldas al pasado no tiene identidad, esto no ocurre, ni puede ocurrir, precisamente, cuando se trata de la historia viva del Socialismo Peruano y el devenir generacional de sus continuadores. Por eso, es saludable en un día como hoy hacer memoria la vivida emoción de cuando el Amauta JCM seguramente desembarcaba en el puerto del Callao, al lado de su imprescindible colaboradora de toda la vida, Ana Chiappe, su esposa; y en mente, la fe fecunda, dinámica, en la animación y afirmación de la lucha por un Perú Integral.

  Un 18 de marzo de 1923 ocurría este hecho trascendental para la historia nueva del Perú Nuevo en el mundo nuevo. Inmediatamente después de su arribo al Perú procedente del viejo continente europeo, el Amauta, tajantemente señala “soy partidario antes que nada del Frente Único Proletario”, y más adelante, con esa misma convicción señalaba “no cejare en el esfuerzo de dar vida a un Partido de Clase”. Y es que en la convulsionada lucha de clases en la Europa de aquel entonces, con sus reveses y sus victorias, fue para él el mejor aprendizaje para transformar la realidad: la Creación Heroica del Socialismo Peruano, que generación en generación avanza, continuándose y desarrollándose como el Camino de Mariátegui para el Resurgimiento del Perú.

  Sabemos por el testimonio documentario de las conferencias ordenadas en el libro “Historia de la Crisis Mundial” (C.O.C.-JCM-T.8), el trabajo de agitación y propaganda realizado por el Amauta en la Universidad Popular animada por la Federación de Estudiantes de ese entonces. Sus reflexiones en cada uno de esos episodios de la heroica lucha del proletariado europeo contra el poder de la burguesía, deja como legado para los futuros activistas del Socialismo Peruano, su admirable ejemplo y sugerencia de una energía organizada y disciplinada de lucha de marxista convicto y confeso, como él mismo se llamara. ¿Acaso le es indiferente este legado al activista de hoy del Socialismo Peruano?

  Desde su arribo al Perú hasta su temprana desaparición física, no hizo otra cosa que meter toda su sangre en aquella constante que es la razón de existir del proletariado peruano: La Organización del proletariado.

  LA TAREA DE HOY

  Hoy sabemos que hay dos frentes. El Frente de la Oposición Protestataria y el Frente de la Oposición Contestataria. En el primero, la Oposición Protestataria, hacen fuerza común los partidos conservadores-reaccionarios por todos conocidos y en donde se mezclan las fuerzas de la izquierda democrática y el nacionalismo étnico. Su único objetivo: reformar el Estado, sus instituciones, sus injusticias y sus crímenes, y una Nueva Constitución. Y para esto, en la lucha electoral, el Sufragio como medio de engaño al pueblo, está preparado a sus órdenes. En el segundo, la Oposición Contestataria, están los diversos grupos, tendencias, matices, que se reclaman del Socialismo Peruano. No son aún una fuerza contundente, a pesar de que las condiciones actuales de la lucha trabajan a su favor. Su dispersión es el defecto que tienen que corregir, y de modo urgente buscar la unidad sobre la base de un Acuerdo en lo Fundamental. Su objetivo es el Cambio Social combatiendo “el orden social existente, sus instituciones, sus injusticias y sus crímenes”. La teoría del termómetro del sufragio en la lucha electoral, como fuerza autónoma, convierte al sufragio de medio de engaño en instrumento de emancipación del pueblo trabajador peruano. En esta lid, propone un Programa Mínimo Reivindicativo: TRABAJO-EDUCACIÓN-SALUD, base de su Programa Prospectivo o Programa Máximo. Las cuentas están claras. Claro está también que la tarea actual, ineludible, del activista que se reclama del Socialismo Peruano es: LA PREPARACIÓN DE LA ORGANIZACIÓN PARA EL CAMBIO SOCIAL.

                                Colectivo Perú Integral

                                     18.03.15

UN TÓPICO SUPERADO

  Los días 22-26-27-29 de Enero de 2015 fue difundido en 4 entregas, vía virtual, el artículo “Acerca del Aniversario 86º de la Reunión de Barranco”, por su autor, Ing. Miguel Aragón; y como él mismo lo señala, es una respuesta al artículo con el mismo título escrito por Manuel Velásquez recordando el aniversario 86º de Constitución del Partido Socialista del Perú. Si su respuesta solo se refiriera al “aniversario 86º…”, sin mencionar los aniversarios del 1º al 85º, se podría pensar frívola y cómicamente que la cosa queda allí. No. La desesperación devora y habla que “el 07 de octubre de 1928 no se constituyó el Partido Socialista del Perú sino lo que se constituyó fue el Comité Organizador del Partido Socialista del Perú”. No se trata de un asunto individual sino de un asunto de interés social. Es lo primero que se tiene que entender. Por eso, los activistas que sentimos como un deber el trabajo colectivo de Preparación de la Organización del Socialismo Peruano, nos pronunciarnos al respecto.

  Vayamos al punto. Partiendo de la última pepita encontrada en la veta rebuscada del Ing. Aragón, surge la interrogante, ¿pero a dónde se dirige y cuál es su objetivo de tan original hallazgo? El, ya nos ha respondido en sus varios artículos anteriores cuando de  modo embozado o disfrazado con los términos de “capilla, caudillismo, secta, cuatro paredes” se aferraba y sigue en lo mismo, a la desfasada “critica de ideas” para oponerse a toda tarea de Preparación de la Organización del Socialismo Peruano. Por eso no es casual su llamado hoy a “fortalecer el frente unido” ¿Cuál frente unido? ¿Acaso se refiere a los frentes actuales donde se aprecia claramente la dirección ideológica-partidaria de los militantes que la orientan? ¿O es que cree en la existencia de un frente sin rostro,  al que hay que ir a ponerle, así de fácil, con el llamado a fortalecerlo? ¿Puede existir Frente Unido sin bases definidas, y viceversa? ¿Puede existir Partido sin Frente o Frente sin Partido? Según sus divagaciones hasta hoy conocidas inducen que sí puede ser posible; por eso, adelanta él mismo que ya se tiene material para conmemorar “el centenario del movimiento socialista peruano” en el 2018, y no del Centenario del Socialismo Peruano, lo que hoy no se puede comprender sino como Preparación de la Organización.

  Algo más. Nadie de los que estuvieron presentes ignoran, menos el Ing. Aragón, cuando la Conmemoración del 80º Aniversario de la Creación Heroica del Socialismo Peruano - 7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana de JCM, el 07 de octubre de 2008, en la Casa Museo del Amauta JCM. Allí, después de una larga y perseverante labor de preparación, la Comisión de Publicación del documento Nuestra Posición,  realizó la presentación del mismo con difusión en copias a los activistas presentes (posteriormente se editó como folleto). El Ing. Aragón fue uno de los más activos participantes. Precisamente, en ese magno evento de profunda trascendencia histórica para el Socialismo Peruano, se pasaba resueltamente la raya de la crítica de ideas a la Preparación de la Organización. A siete años de esta trascendental resolución, la realidad político-social concreta de la lucha de hoy, nos confirma que la Preparación de la Organización del Socialismo Peruano, es la luz al final del túnel hacia el Cambio Social. Esta es la realidad y tarea actual del Socialismo Peruano. Entonces ¿qué es lo que hay detrás de la intención de poner en primer plano un debate desfasado?

  Por lo que al Socialismo Peruano se refiere, nuestra posición está neta y plenamente esclarecida: la PREPARACIÓN DE LA ORGANIZACIÓN. Lo que sí está por esclarecer es la posición del Ing. Aragón, pues creemos que no puede ser posición definida lo que no es más que la exasperación individual de una intelectualidad inorgánica.

                         Colectivo Perú Integral

                         10.03.2015