Un Tema de Actualidad LA FARSA DE LA ANTICORRUPCIÓN

El espaldarazo del Poder Judicial a García Pérez confirma una realidad cruda para el país: La lucha contra la corrupción es una farsa. Las iniciativas que impulsan los gobiernos para erradicar este flagelo -creando entidades, fortaleciendo procuradurías, transfiriendo presupuesto, o implementando políticas anticorrupción- se convierten en retórica cuando otras entidades parecerían actuar a favor de la impunidad.

La estrategia de García, bastante sencilla, fue recopilar “medios probatorios” para demostrar -en sede judicial- una presunta vulneración de la Megacomisión a su debido proceso. Intentó con la Fiscalía de la Nación y fracasó; prosiguió con la Defensoría del Pueblo y logró su cometido. En ambos casos subsisten 2 hipótesis: La primera alude a un “fracaso” -quizá negociado- para desmentir cierta vinculación entre Peláez y el APRA. La segunda, consistiría en un presunto ofrecimiento de la bancada para respaldar la candidatura del Defensor interino y manejar su designación por el Congreso.

No perdamos de vista 2 acontecimientos que involucran a ambas instituciones: Una fiscalía abrió investigación sobre los colegios emblemáticos y archivó el caso por no encontrar colusión agravada entre empresas contratistas como DH Mont y malos funcionarios del Ministerio de Educación. Parece muy estratégico el archivar casos antes de que culmine la Megacomisión para luego blindarse con el “non bis in ídem”. La Defensoría, por su lado, tuvo como servidor a un allegado de la Secretaria Técnica de la Comisión de Gracias Presidenciales durante la gestión de Facundo Chinguel.

Más cuestionable, sin embargo, fue el papel del Tribunal Constitucional. La táctica de García consistió en preparar el terreno con el objetivo de distorsionar el contenido jurídico del debido proceso y desnaturalizar su aplicación. Para tal propósito nada mejor que el Expediente “Tineo Cabrera”, en el que antojadizamente se plantea la aplicación del debido proceso a las comisiones investigadoras del Congreso. Lo que no dice García, ni quienes apelaron en coro a la Sentencia Tineo Cabrera (Pastor, Del Castillo, Nava, Chinguel), es que ésta no constituye precedente vinculante y que más bien estamos ante una sentencia exhortativa que busca la modificación del Reglamento del Congreso.

La Sentencia Tineo Cabrera data de agosto 2012, pero Velásquez Quesquén ya se la olía 3 meses antes. Los investigados ignoraron este fallo durante el 2012, mientras que la adoptaron como credo a partir del 2013, cuando la Megacomisión empezaba las investigaciones de indultos y Business Track. ¿Pura casualidad? García alegó vulneración en el 2013 (indultos, BTR) y no en el 2012 (colegios emblemáticos), a pesar de que las citaciones para concurrir a prestar su manifestación tienen el mismo tenor. Es más, Chinguel pretendió lo mismo que García, no obstante, la judicatura rechazó su pretensión. ¿Por qué el Poder Judicial amparó a García y desamparó a Chinguel?

Hay 2 actores que jugaron también a favor del ex presidente. La Presidencia del Congreso y los medios de comunicación aliados. Víctor Isla no hizo nada para hacer respetar el fuero parlamentario frente a la intromisión inaceptable del Tribunal Constitucional. Teniendo como sustento el Informe Falconí pudo sentar posición institucional en defensa de sus fueros. Lamentablemente, derivó el caso a la Comisión de Constitución, presidida por Gastañadui, pese a que el informe había sido aprobado por la Comisión de Justicia.

Asimismo, la mayoría de los medios de comunicación apostaron y apuestan por García. Tejada es el diablo; García, casi un ángel. Los incondicionales aún se la juegan para hacer creer que se trata de una persecución política con el fin de sacarlo de la contienda electoral. Los ataques arteros a la comisión Tejada fueron las portadas principales, mientras que la presencia de los escuderos pro corrupción en periódicos, radios y televisión, es tan reiterada que termina generando asco, indigestión y hartazgo.

Por lo tanto, ¿podemos seguir creyendo en la lucha contra la corrupción? No. Desde mi punto de vista, García y varios de sus ex ministros deberían estar presos. Él sabe que sus victorias en sede fiscal y judicial están garantizadas, pero es consciente que el juicio político del Congreso, con el cumplimiento de garantías mínimas, y su consiguiente inhabilitación son irrevisables en sede jurisdiccional, nacional e internacional.

Jans Erik Cavero Cárdenas

cavero.je1@pucp.pe

            Comentario.- QUE TAL CALAÑA:

No faltan los abogados del diablo y quieren demostrar que las "decisiones" de algunos jueces apristas salidos de la madriguera de la Universidad San Martin donde tiene inversiones Alan y Chang (seguramente con sus testaferros, porque Alan es angelito y Chang el arcángel), aquel que paso 5 años como Ministro de Educación y despilfarró ingentes cantidades con el cuento de inversiones, como colegios emblemáticos, el estadio nacional, etc. según las decisiones judiciales el santo Cachón Alan debe de ser canonizado según sus acólitos. ¿Cuánto habrán recibido estos chorazos? Lo que a nadie deben engañar es que si en algo le funcionó al alanismo es formar y direccionar a los jueces y fiscales de su misma tendencia. Lo que nos falta es refundar la república con nueva constitución y real cumplimiento de poderes del Estado y respetables por la ciudadanía y mandar a estos juececitos que apañan corrupción a la  Colonia Penal del Sepa donde se ganen los frejoles sembrando y no viviendo de sus fechorías, con mucho respeto por supuesto a los señores y señoras jueces y fiscales probos, que efectivamente existen en el Perú pero estos asaltantes de cuello y corbata qué respeto debemos de tenerles, me refiero a los jueces y fiscales alanistas

daniel leon vito dleonvito12@hotmail.com

a través de yahoogrupos.com.mx

15 de enero 7:58

de: daniel leon vito <dleonvito12@hotmail.com>

responder a: AHuA@yahoogrupos.com.mx

para: AHuA@yahoogrupos.com.mx

fecha: 15 de enero de 2014, 7:58

asunto: RE: AHuA Artículo de Opinión: La farsa de la anticorrupción

lista de distribución: AHuA.yahoogrupos.com.mx

enviado por: returns.groups.yahoo.com

firmado por: yahoogrupos.com.mx

            Nota.-

            En verdad, la lucha contra la corrupción es un medio de desviar la atención del ciudadano. Es una farsa. Los anticorruptos de ayer, cuando escalan posiciones, tienen que enfrentar a los anticorruptos de hoy. Y así hasta el cansancio.

            En verdad, ¿Alan García pretende candidatear de nuevo? ¿O es una mampara para ocultar un posible y próximo “duelo” Lourdes-Keiko?

                                                             Ragarro

                                                            24.01.14

Centenario del Socialismo Peruano (02)

 

PATRIA NUEVA Y ECONOMÍA COLONIAL

                En 1921 se recordó el Centenario de la Independencia de nuestro país, y en 1924 el centenario de la Batalla de Ayacucho que selló la independencia de las colonias hispano sudamericanas. Y el presidente Augusto Leguía tituló su gestión como la Patria Nueva.

                En 1926, preparando sus 7 Ensayos JCM publicó su artículo Economía Colonial (8 de enero), donde señala tajantemente que la economía del Perú es una economía colonial.

                Ese primer siglo culminaba con la república aristocrática, denominada así por Jorge Basadre, coetáneo de JCM, y se entraba en la patria nueva. Hay, pues, una flagrante contradicción entre esas líricas denominaciones, por un lado, y la franca denominación de JCM. Si JCM se equivocó al respecto, todos sus 7 Ensayos están igualmente equivocados. Y ahora, cuando sigue estando de moda la sonora denominación de crecimiento económico superior a China, es menester deslindar esta cuestión básica de nuestra realidad nacional.

                Leguía había tenido un primer período (1908-1912), donde ocurrieron los escándalos del Putumayo, explotación esclavista del caucho por la Casa Arana al servicio del colonialismo inglés, que con inenarrable crueldad ocasionó la muerte de más de 30 mil selvícolas. Miembro del Partido Civilista, se separó luego formando el Partido Constitucional con el que ganó las elecciones de 1919. Pero, para eliminar la oposición parlamentaria civilista, fraguó un golpe de Estado precisamente un 4 de julio, día de la Independencia de EUA. Muy claro el mensaje: se ponía al servicio de la nueva potencia imperial. Un mes después, 3 de agosto, JCM escribía su editorial Un personal senil y claudicante, que ocasionaría el cierre de su periódico La Razón y su deportación. En él señala de entrada que el nuevo gobierno “Se ha formado como no podía dejar de formarse. Como era inevitable que fuera. Algunos ingenuos pensaron en un régimen de renovación efectiva. Creyeron posible la organización de un gobierno sano y fuerte, nuevo, idealista” Y desenmascara que los componentes de ese nuevo gobierno “Son los mismos hombres fracasados en la función pública. Son los mismos hombres que en hora iluminada se borró del escalafón político. Son los negros autores del atraso del país”

                ¿Por qué ocurre así, de ayer a hoy? Porque “El factor central del fenómeno es la hegemonía de la gran propiedad semifeudal en la política y el mecanismo del Estado. Por consiguiente, es sobre este factor sobre el que se debe actuar si se quiere atacar en su raíz un mal del cual algunos se empeñan en no contemplar sino las expresiones episódicas o subsidiarias” Es decir, semifeudalidad y semicolonialidad para JCM van de la mano, son los dos lados de la misma moneda.

                Con la apertura del Canal de Panamá y la I-GM, Estados Unidos desplazaba de América a Inglaterra y otras potencias colonialistas. En 1926 las importaciones de Inglaterra descendían al 15.6% mientras que EUA ascendía al 28.5% del total. Y sus exportaciones descendían al 34.5% mientras que Estados Unidos ascendía al 46.2%, y así la nueva potencia imperial se adueñó del import-export del país, convertido en simple “depósito de materias primas y una plaza para sus manufacturas”

                La Patria Nueva consolidó la nueva economía exportadora primaria (extractiva) atrayendo capitales norteamericanos y aceptando sus préstamos. Desde entonces se sistematizó la oprobiosa deuda externa con la que se financió la infraestructura (comunicaciones, caminos, puertos) Y la modernización de la capital a cargo de empresas extranjeras como la Fundación, que escondió el atraso del interior del país (Y se le hizo creer que “de Lima a la gloria” y “Lima, la sucursal del cielo”) Esa deuda externa se decuplicó, de 12 millones de libras esterlinas en 1919 a 116 en 1929.

                Con el oncenio terminaron los viejos partidos políticos. Y el gobierno se apoyó en las capas medias (burócratas, burguesía profesional, estudiantes universitarios que lo nombraron Maestro de la Juventud) A los obreros los manipuló aceptando sus sindicatos; a los nativos, con la aceptación formal de sus comunidades. Con el 1° de Mayo y con el Día del Indio.

                El efímero éxito inicial fue logrado por el alto precio inicial de las materias primas (algodón, caña de azúcar, minerales en bruto sin valor agregado), pura exportación primaria.

                En sumisión al capital extranjero firmó el Laudo de la Breña y Pariñas, pasando el dominio petrolero inglés al nuevo amo, cediéndole suelo y subsuelo a la International Petroleum Company IPC, no cobrándole impuestos por 25 años y dándole exclusividad en la exploración y explotación petrolera por 50 años. Y firmó los lesivos acuerdos fronterizos con Colombia (1922), Chile (1929)

                En el aspecto financiero estableció el Banco Central de Reserva, el Banco Hipotecario, el Banco Agrícola, con los que se fijaba el valor de la moneda, préstamos hipotecarios al comercio e industria, préstamos a la agricultura exportadora. Todo bajo la supervisión del nuevo amo que “no necesita desembarcar sus marines, sólo necesita desembarcar sus banqueros”, como la Misión Kenmerer que “modernizó” el aparato financiero del país.

                En lo interno estableció el impuesto a las exportaciones agrícolas que le ocasionó roces con el sector agrícola exportador. Y lo más aberrante, la “conscripción vial”, trabajo gratuito de todo varón desde los 18 a los 60 años, doce días al año o pago equivalente, dirigido evidentemente a la población nativa insolvente que sin pago alguno tenía que construir más de 45 mil kms de carreteras. En 1928 cedió a perpetuidad los ferrocarriles nacionales a la compañía inglesa Peruvian Corporation.

                Su Constitución de 1920 establecía la no reelección, pero con un Parlamento sumiso de “hombres fracasados en la función pública” logró las enmiendas para su reelección en 1925 y 1929. Después, el crac de 1929 terminó con su fanfarria. Y es bien sabido que “cuando hay un descontento general surge un general descontento” (Sofocleto) En Arequipa se fraguó su derrocamiento por Sánchez Cerro, guiado teóricamente por el Manifiesto de Arequipa, redactado por Bustamante y Rivero, que sería presidente en 1945 como nuevo salvador de la democracia.

                El crac de 1929 ocasionó el cierre del Banco Perú y Londres, la baja de los precios internacionales, la devaluación de la moneda, la consiguiente baja de los salarios, la reducción del Presupuesto de la República, el empobrecimiento general del país. El descontento del trabajador iba en aumento. Se requería de un “gobierno fuerte” y por eso surgieron primero Sánchez Cerro (militar, 1930-1933), Óscar Benavides (militar, 1933-1939), Manuel Prado (civil, 1939-1945), Bustamante y Rivero (civil, 1945-1948)

                Con el crac de 1929 el país quedó en manos de Estados Unidos. Durante la II-GM (1939-1945), el “demócrata” Prado sirvió fielmente a la democracia estadounidense, todo para “ayudarle” en la guerra contra el Eje Alemania-Italia-Japón.

                JCM termina su análisis señalando: “Y así, en cada uno de los trances, en cada uno de los episodios de la experiencia histórica que vamos cumpliendo, nos encontramos siempre de frente al mismo problema: el problema de peruanizar, de nacionalizar, de emancipar nuestra economía”

                Sin peruanizar, sin nacionalizar, sin emancipar su base económica, ¿se puede sostener que nuestro país no era en tiempos de Leguía una semicolonia?

                JCM fallece cinco meses antes del derrocamiento de Leguía. Sus 7 Ensayos quedaron marginados. Quedó marginado su proyecto de construir el primer gran partido de masas y de ideas de toda nuestra historia republicana. Tuvieron vía libre Perú: problema y posibilidad de Jorge Basadre, El antimperialismo y el Apra de Haya de la Torre.

                Entonces, Patria Nueva fue el papel regalo con que se escondió nuestra realidad económica. Ni Leguía ni los que lo sucedieron en el gobierno del país tuvieron la mínima intención de peruanizar el Perú, de resolver su problema primario el régimen de propiedad de la tierra, que determina el régimen político y administrativo de toda nación

                Y lo que ocurrió entonces ¿no ocurre hasta el presente, etapa tras etapa?

                ¡Aprendamos la lección que nos deja nuestra propia historia!

Ragarro

                                                                           21.01.14

SINDICATO ÚNICO DE LA POLICÍA PERUANA- SUPP

SINDICATO ÚNICO DE LA POLICÍA PERUANA- SUPP

¡¡¡¡5 DE FEBRERO DIA DE LA DIGNIDAD DE LA POLICÍA PERUANA!!!

A LA POLICÍA PERUANA EN ACTIVIDAD, A LOS RETIRADOS Y FAMILIARES.

A LAS ORGANIZACIONES GREMIALES DE HOMBRES Y MUJERES Y JOVENES.

AL PUEBLO PERUANO Y COMUNIDAD INTERNACIONAL EN GENERAL:

La lucha por nuestros derechos y reivindicaciones, ahora es considerada ilegal, satanizada por los voceros del estado peruano, no reconocida interesadamente por los enemigos de los trabajadores y trabajadoras peruanas, aún incomprendido por los que se quedaron con la moral de esclavos y serviles de los intereses ajenos a nuestro pueblo.

Las luchas del pueblo siempre fueron en condiciones adversas, difíciles, enfrentada a una minoría que detenta todos los poderes y la población peruana siendo la mayoría sufrimos las condiciones inhumanas que nos da el sistema injusto imperante, de los grandes monopolios que se enriquecen con el sudor y la sangre de nuestros pueblos.

Nuestra lucha de los policías se desarrolla en este marco, así fue siempre antes del 75, 83 y en el 87 dirigido por nuestro colega Celso Pedro Pastrana, Presentación Santa María, Cueva y otros que lograron reivindicar nuestros derechos de igual manera en el 2010 nuestros líderes Rumimaki – Casas y Hallasi con su carcelería y los rigores que ello implica para sus familiares lograron el Pago del Bono Extraordinario de los MIL nuevos soles en el Gobierno Aprista. Ahora desde el anuncio de nuestra Jornada del 5 de febrero ya vamos alcanzando la atención en algunas de nuestras demandas como es el pago de la bonificación por desempeño efectivo de cargos de responsabilidad, bonificación por función administrativa y de apoyo, y la bonificación por alto riesgo a la vida.

Guardando distancia de lo grande e incomparable que son, sabemos que un 1° de mayo de 1886 en Chicago fueron ejecutados 8 obreros por luchar por la jornada de las 8 horas, el 8 de marzo de 1908 más de 100 mujeres fueron quemadas dentro de la fábrica de Sirtwoot Cotton. En nuestra patria tenemos a lo largo y ancho de la patria la sangre derramada de nuestros padres, hermanos y hermanas por buscar la justicia, la libertad y la equidad, por atreverse a reclamar justos derechos, en ese sentido nuestros líderes que han dado la cara y otros aún por obvias razones nos mantenemos en el anonimato estamos dispuestos de decirles a los que siempre juegan con nuestros sueños y derechos, a los que nos hacen promesas y no cumplen, a los que ofrecen el oro y el moro solo para lograr sus apetitos personales y de grupo QUE ESTAMOS DE PIE PARA DEFENDER LO QUE NOS CORRESPONDE COMO TRABAJADORES UNIFORMADOS.

NUESTRAS DEMANDAS:

1. Aumento real de Haberes del segundo tramo y que sea acorde a la canasta básica familiar.
2. Pago del Bono Policial a todos, sin discriminar a los que realizan cuadrante seguro.
3. Pago de Vacaciones 2013.
4. Pago real y completo del aguinaldo por fiestas navideñas del 2013 de 300 nuevos soles.
5. Pago por concepto de 20 años de servicio de FOSERSOE y DEVOLUCIÒN de nuestros aportes como estaba programado a partir de 02ENE2014 y no a partir del 2015.
6. Entrega de Uniformes y zapatos de calidad y no de pésima calidad como el que dieron el 2013 y sin calzados, ni botas.
7. Hospital y Sanidades de la PNP con médicos especialistas, infraestructura de calidad y medicamentos, no como hoy que son hospitales de la muerte, evitar que se recorte el derecho de atención a los hijos estudiantes mayores de edad.
8. Devolución de aportes de FOVIPOL y pertenecer en forma voluntaria y no obligatoria.
9. VERDADERO CAMBIO Y NO REFORMAS DE LA PNP, con participación de nuestros representantes.
10. VERDADERA PURGA Y MORALIZACIÒN DE LA PNP, con participación de nuestros representantes.

El Sindicato Único de la Policía Peruana – SUPP, frente al Fallo de la Corte Internacional de La Haya del próximo 27 de enero, llamamos a todos nuestros colegadas a mantener y fortalecer la Unidad del pueblo peruano, porque un acontecimiento de esta naturaleza está por encima de nuestras diferencias con los responsables de la crisis general y generalizada de nuestra Patria, sin renunciar a nuestra agenda y acciones que se prioriza por la misma naturaleza de los que nos oprimen y vienen enajenando nuestras tierras y riquezas.

Frente a la promulgación de la polémica Ley N° 30151 sobre el uso de las armas de fuego dentro de la PNP merece un profundo análisis y debate entre todos los actores políticos y sociales del país para arribar a un acuerdo nacional, mientras ello ocurra orientamos a todos los miembros de la PNP que el Uso del armamento es contra la delincuencia, no contra la protesta popular.

El día de la Dignidad de la Policía Peruana del 5 de Febrero, no es paro ni es huelga como pretende calificar el Gobierno de Ollanta Humala, sus voceros oficiosos y algunos medios que hacen el papel de desinformar. NUESTRA PROTESTA PACÍFICA Y REIVINDICATIVA ES LA INASISTENCIA VOLUNTARIA A NUESTRO TRABAJO.

Llamamos al pueblo peruano, a los empresarios, centro de comercio-mercados, transporte, ciudadanos y ciudadanas de a pie para que no caigan en actos de provocación, ni se expongan a algún tipo de riesgo para sus vidas e integridad física y psicológica.

Perú, 17 de enero del 2014.

COMITÉ DE PRENSA Y PROPAGANDA DEL SUPP.

UNIVERSIDAD SOCIALISTA DEL PERÚ “JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI”

CATEDRA POPULAR:

VALORACION DEL LIBRO DE MARIÁTEGUI: “DEFENSA DEL MARXISMO” (Polémica Revolucionaria)

 

 

En conmemoración de Fausto Bazán, dirigente del SINATBAN 

TODOS LOS JUEVES DE 7:00 PM – 9:00PM

Inicio: Jueves 06 de febrero

ENTRADA LIBRE

Local del Sindicato de Trabajadores del Banco de la Nación-SINATBAN. Jr. Madre de Dios 281. Urb. Santa Beatriz. Lima

(Frente al Parque de las Aguas, altura de la cuadra 4º de Petit Thouars. Adjunto al Estadio Nacional) Claro: 961711644

PRESENTACION-INTRODUCCIÓN 

Sesión	Artículos	Expositores	Fecha
1RA	Inauguración de la Cátedra Presentación de la Cátedra	Andrés Rafaéle Jaime Lastra	06.02.14
	TEORÍA Y PRACTICA DE LA REACCIÓN ESPECIMENES DE LA REACCIÓN	Miguel Aragón Mauricio Domínguez

PRIMERA PARTE

 

Sesión	Artículos	Expositores	Fecha
2DA	I: Henri de Man y la “Crisis” del marxismo  II: La tentativa revisionista de “Más allá del marxismo”	Jorge Salgado Jaime Piedra	13.02.14
3RA	III: La Economía Liberal y la Economía Socialista IX: La Economía Liberal y la Economía Socialista	Cesar Risso Bryan Serrano	20.02.14
4TA	IV:  La filosofía moderna y el marxismo	Carlos Moreno Gabriel Cabrera	27.02.14
5TA	V: Rasgos y espíritu del socialismo belga XI: Posición del socialismo británico	Miguel Aragón Mauricio Domínguez	06.03.14

SEGUNDA PARTE

Sesión	Artículos	Expositores	Fecha
6TA	VII: El determinismo marxista VI: Ética y socialismo VIII: Sentido heroico y creador del socialismo XIII: El idealismo materialista	Jorge Salgado Arturo Bolívar	13.03.14
7MA	X: Freudismo y marxismo	Shani Lugo Guillermo Yucra Moreno	20.03.14
8AVA	XII: El libro de Emile Vandervelde XVI: “La ciencia de la revolución”	Jaime Lastra John Ochoa	27.03.14
9NA	XV: El proceso a la literatura francesa contemporánea XIV: El Mito de la nueva generación	Israel Terry Diego Motta	03.04.14
10MA	A MANERA DE COROLARIO Objetivo del libro “Defensa del marxismo” Doctrina y método del Partido de Mariátegui	Jaime Lastra Martín Guerra	10.04.14

Panorama Internacional

UNASUR Y EL MUNDO

1.- PROGRAMA PATRIA

            (…)

No nos llamemos a engaño: la formación socioeconómica que todavía prevalece en Venezuela es de carácter capitalista y rentista. Ciertamente, el socialismo apenas ha comenzado a implantar su propio dinamismo interno entre nosotros. Éste es un programa precisamente para afianzarlo y profundizarlo; direccionado hacia una radical supresión de la lógica del capital que debe irse cumpliendo paso a paso, pero sin aminorar el ritmo de avance hacia el socialismo.

Para avanzar hacia el socialismo, necesitamos de un poder popular capaz de desarticular las tramas de opresión, explotación y dominación que subsisten en la sociedad venezolana, capaz de configurar una nueva sociedad desde la vida cotidiana donde la fraternidad y la solidaridad corran parejas con la emergencia permanente de nuevos modos de planificar y producir la vida material de nuestro pueblo. Esto pasa por pulverizar completamente la forma de Estado burguesa que heredamos, la que aún se reproduce a través de sus viejas y nefastas prácticas, y darle continuidad a la invención de nuevas formas de gestión política.

            (…)

En Caracas, cuna del Libertador Simón Bolívar, 12 de junio de 2012.

Hugo Chávez Frías

¡¡¡Independencia y Patria Socialista!!!

¡¡¡VIVIREMOS Y VENCEREMOS!!!

(Presentado el 11 de junio de 2012)

PROGRAMA PATRIA 2013-2019 382 KB

2.- EL MODELO DESEADO

El socialismo en Venezuela como modelo deseado ha adquirido una legitimidad significativa.

La agenda de los defensores de los intereses del capital ha sido derrotada de nuevo, a pesar de la variante relativamente más inteligente de guerra política: la guerra económica.

El socialismo en Venezuela tiene como peculiaridades fundamentales que es un modelo propio, con aspiraciones a diferenciarse de la experiencia de las sociedades poscapitalitas (Unión Soviética, China, Vietnam, Cuba).

Tiene estabilidad, no ha sido modificado, desde que el presidente Hugo Chávez lo declarara así. Ha sido ese el horizonte a construir, que está en la agenda del chavismo.

Tiene precisiones básicas en algunos contenidos. Entre los mismos destaca en lo nacional su orientación a la satisfacción de las necesidades sociales básicas de la clase obrera, entendida como el pueblo que vive del trabajo y no de la explotación del trabajo de otro.

Enfatiza el desarrollo de un sector económico comunal y de las comunas, como nueva forma de organización económica y social, respectivamente.

En el modelo deseado lo que pareciera estar difuso, no bien definido es lo referente a las nuevas relaciones sociales de producción, típicamente diferentes a las relaciones de subordinación asalariada y jerárquica predominantes en el sector público y en las empresas de propiedad social.

Ahora bien, en Venezuela, en cuanto al tránsito al socialismo, existe obviamente una diferencia entre el Estado deseado y el Estado real, de lo que se trata entonces es de aclarar lo difuso y disminuir la diferencia.

Orángel Rivas

orangelrivas@yahoo.es

CORREO DEL ORINOCO

La Artillería del Pensamiento

Caracas Venezuela N° 1543

Sábado 28 de diciembre de 2013

Pág. 8 Nacionales Opinión

3.- 2014 PROMETE REBELIONES

El año que termina (2013) ha estado cargado de importantes procesos políticos, crisis sistémica y rebeliones populares; avances y retrocesos que marcaran la dinámica de los años por venir, por lo cual el venidero 2014 se asoma también con grandes perspectivas.

La crisis del sistema capitalista que había dado sus primeros coletazos en la década de los 70, y que no fue sino hasta 2008 que hace su aparición bajo una de sus facetas: la “burbuja financiera” en Estados Unidos, amenaza con profundizarse y destruir, aún más, a las ya de por sí golpeadas economías del centro y periferia capitalista.

La crisis de la Zona Euro que todos vimos explotar en las economías más débiles de la Unión Europea –Portugal, Grecia y España– muchos expertos aseguran que tocará a las puertas de las economías más fuertes de la Unión.

Esta vez, llegará el turno a Francia y Alemania, donde el desempleo y el subempleo continúan en aumento.

Será también 2014 un año poco alentador para los apologistas del sistema imperial. Muchos conocedores avistan la explosión de una nueva“burbuja financiera” en EEUU, aunque las posibilidades de un nuevo default ya parece desvanecerse por los acuerdos alcanzados por el Congreso de ese país para elevar, aún más, la astronómica deuda interna y externa.

Mientras tanto, en el plano geopolítico, EEUU y Europa seguirán perdiendo más países vasallos ante la emergencia de gobiernos nacionalistas que han sabido aprovechar las posibilidades que brinda el mundo multipolar que nos deja 2013.

Promete este 2014 más rebeliones populares y avances revolucionarios.

El ejemplo de la Revolución Bolivariana en Venezuela, y de Latinoamérica en general, seguirá siendo farol de los pueblos del Norte que luchan contra el sistema capitalista

Basem Tajeldine

basemtch@gmail.com

CORREO DEL ORINOCO

Sábado 28 de diciembre de 2013

Pág. 18 Opinión Multipolaridad

            Nota.-

            En UNASUR hay tres países que concitan la atención internacional: Bolivia. Ecuador, Venezuela, que es el único que propagandiza el Socialismo Siglo XXI. Para entender esta propaganda, con la guía de la teoría marxista hay que partir de la realidad actual de nuestros países y del mundo.

            El Programa Patria es muy franco al respecto: No nos llamemos a engaño: la formación socioeconómica que todavía prevalece en Venezuela es de carácter capitalista y rentista. La diferencia es que si antes los representados por Capriles derrochaban la renta petrolera, ahora los seguidores de Chávez la distribuyen entre la población a través de Misiones.

            Con los resultados del 8-D se propagandiza aún más que este Programa tiene peculiaridades fundamentales, tiene estabilidad (continuidad), tiene precisiones básicas y enfatiza el desarrollo de un sector económico comunal y de las comunas, como nueva forma de organización económica y social, respectivamente.

            Este punto es importante. En el Estado actual, el municipio es apenas una jurisdicción administrativa, mientras que en el Estado socialista la comuna es la célula económica básica de la sociedad, diferente a la familia como célula biológica.

            Entonces, ¿por qué no se cambia el Municipio por la Comuna? Porque una cosa es la teoría y otra es la práctica. La economía y la comuna del socialismo no surgen por decreto, y al enfrentar la realidad se constata que lo que no está bien definido es lo referente a las nuevas relaciones sociales de producción, típicamente diferentes a las relaciones de subordinación asalariada y jerárquica predominantes en el sector público y en las empresas de propiedad social.

            Por donde se le mire, la cuestión del Estado es lo fundamental.

            ¿Es posible cambiar de la noche a la mañana, y sólo por elecciones, una economía rentista por una economía productiva? Es el reto que enfrenta en la actualidad todo grupo que luche por el Cambio Social.

            Se requiere, a grandes rasgos, convertir la agricultura en un proceso industrial. La unidad parcelaria está desahuciada por la ciencia. Ningún pequeño agricultor puede usar tractor, insumos agropecuarios, trabajadores contratados. La unidad latifundista está desahuciada por la historia. La explotación del obrero del campo es igual o peor que la explotación del obrero minero. Se requiere, entonces, de la propiedad social y del trabajo social en cooperativas de producción de nuevo tipo, de tipo socialista.

            Se requiere la industrialización del país. Pero, ¿es posible ahora montar industrias sólo para uso interno? ¿Es posible el cuento cepalino de “sustituir importaciones”, sin tener en cuenta el mercado internacional? ¿Cuál puede ser la división de tareas en la producción industrial internacional actual? ¿Seremos siempre sólo productores de materias primas (“extractores”)? Y ¿qué rol juega la célula económica en la planeación nacional?

            En servicios, ¿se puede tratar por separado la educación primaria, secundaria, universitaria? ¿Se puede seguir ignorando la Escuela del Trabajo, cuyo objetivo es la preparación de trabajadores y la investigación científica? ¿Se puede aceptar la privatización de la educación, de la salud, de los servicios sociales?

            Por eso es que en Venezuela existe obviamente una diferencia entre el Estado deseado y el Estado real, de lo que se trata entonces es de aclarar lo difuso y disminuir la diferencia.

Cuando la crisis que llevó a la I-GM, Kaustky se inventó el “ultraimperialismo” y sostuvo que se vivía una “época de reformas” Ahora, en esta crisis terminal el sistema dominante sigue “perdiendo más países vasallos ante la emergencia de gobiernos nacionalistas” Pero igual se sostiene que es “época de reformas” Y, peor, se descalifica intentos en países como Venezuela por dar solución a sus males internos.

¿Para eso sirve el marxismo, o para guiar la lucha por el Cambio Social?

¿Usaremos el marxismo como dogma, o como guía para la acción?

Ragarro

17.01.14

RICOS Y POBRES

 

  Los conceptos de ricos y pobres, si bien son usados hasta ahora como términos distintivos que diferencian a las personas que tienen  grandes propiedades privadas  y son los ricos, de los que tienen poco o nada de propiedad alguna, y son los pobres, división que surgiera a raíz del surgimiento- después de un largo proceso de desarrollo de los medios de producción- de la propiedad privada, dividiendo a la sociedad, de acuerdo a la explotación del hombre por el hombre en cada época, en sociedad esclavista, sociedad feudal, sociedad capitalista.                 

  En los tiempos modernos de la sociedad capitalista, los intelectuales a su servicio, siguen aún utilizando aquellos términos de ricos y pobres para evadir la existencia real de una sociedad dividida en burgueses y proletarios, explotadores y explotados.  Lo que merece una aclaración, pues contribuye a ahondar la confusión y hasta  sataniza el concepto de la Lucha de clases por los poderes dominantes.

  La revolución liberal burguesa en el poder del Estado burgués, al mismo tiempo que disfrutaba la práctica de la victoria de sus principios sobre la base del gran capital, daba también a la luz a una nueva clase social: el proletariado. Desde entonces, con el surgimiento del arma material (proletariado) surgió también el arma espiritual, la más afilada del proletariado en su lucha por sus ideales de clase, el Método Marxista. Desde entonces, los conceptos de ricos y pobres no sirven sino para ilustrar la  historia de una humanidad inconsciente  de su destino.

  Así, pues, la sociedad no se divide en ricos y pobres, sino que la sociedad se divide en Explotadores, que son una minoría; y Explotados, que son las grandes mayorías. Por tanto, Lo que se trata no es disminuir  el porcentaje de pobreza en el país, como lo hace cada gobierno entrante de las clases dominantes, explotadoras, que hoy ostenta la graciosa pose de “inclusión social”, con el único propósito de evadir la real Lucha entre explotadores y explotados.   De lo que se trata es la lucha por abolir la explotación del hombre por el hombre. Se trata de LA REIVINDICACIÓN DEL TRABAJO, y por ende, de todas las complacencias humanas, de arte, la cultura.  

  Desde que el proletariado pasó de ser de una clase en si para ser una clase para sí, todas las poses  ensayadas de sentimentalismo de los “ricos”-capitalistas frente a los “pobres”-trabajadores, quedo definitiva e históricamente, cancelado. Por eso es que el proletariado hoy es la clase más revolucionaria de la humanidad. Solo el alto ideal del proletariado tiene como fundamento de su Programa de Cambio Social, la liberación de las fuerzas productivas dentro del colectivismo de una nueva sociedad con un nuevo Estado tipo Comuna.

  El Cambio Social no lo harán los pobres desorganizados, lo hará el hombre nuevo, el productor organizado. Y el hombre nuevo del Perú nuevo en el mundo nuevo de nuestros días: es el Proletariado peruano. Nadie como esta clase social, se esfuerza hoy en el gran proceso histórico de Preparación de la Organización para el Cambio Social. El Perú Integral, es una realidad evidente.

                                     Héctor Félix Damian.06.01.14