martes, 26 de noviembre de 2019

¿QUÉ INCLUYE EL 'PAQUETAZO' DE IVÁN DUQUE QUÉ MOTIVÓ EL 21N EN COLOMBIA?


                                                                  -0-
Nuestra América Nativa. Colombia Paquetazo
 
¿QUÉ INCLUYE EL 'PAQUETAZO' DE IVÁN DUQUE
 
QUÉ MOTIVÓ EL 21N EN COLOMBIA?
 
© REUTERS / Luisa González
AMÉRICA LATINA
01:59 22.11.2019 (actualizada a las 02:33 22.11.2019)
Tema: Paro nacional en Colombia del 21 Nov.
 
         La marcha del 21 de noviembre en las principales ciudades de Colombia fue organizada entre organizaciones de trabajadores y estudiantes que rechazan el "paquetazo" del Gobierno. Rebajas en el salario mínimo para jóvenes, un "tarifazo" de la electricidad y cambios en el sistema de pensiones, son algunas de las medidas que despiertan rechazo.
 
         El término "paquetazo" llegó a las portadas de todos los medios latinoamericanos en octubre, cuando movimientos de trabajadores e indígenas de Ecuador lanzaron protestas contra una serie de medidas económicas anunciadas por el presidente Lenín Moreno. Aquel conjunto de medidas se destacaba por la eliminación de subsidios y una reforma laboral que daba menos protección a los trabajadores.
 
         Un mes después, la palabra cruzó fronteras y ahora es protagonista del debate político en Colombia, donde este 21 de noviembre se sucedieron varias marchas de trabajadores, estudiantes y otros sectores de la sociedad que buscaban manifestar su descontento con la gestión del presidente Iván Duque, que asumió en agosto de 2018.
 
         La marcha fue acordada entre las principales organizaciones sindicales y estudiantiles del país como la  Confederación de Trabajadores de Colombia (CTC), la Central Unitaria de Trabajadores (CUT) y la Confederación General del Trabajo (CGT), además de la Unión Nacional de Estudiantes de la Educación Superior (Unees), entre otras, nucleadas en lo que denominaron Comité Nacional del Paro.
 
         ¿Cuáles son las medidas impopulares del paquetazo de Colombia?
 
         "El paquetazo de Duque contiene las reformas laboral, pensional y tributaria, la privatización del aparato productivo del Estado y del sector financiero estatal por medio del Holding, el tarifazo nacional en favor de Electricaribe, el incumplimiento de los acuerdos con sectores sindicales, sociales y estudiantiles, la restricción del derecho a la protesta social, la eliminación del salario mínimo y la impunidad total frente a la corrupción", señala el Comité Nacional del Paro en un comunicado.
 
         Reforma laboral:
 
-Salario mínimo diferente según la productividad de cada región
-Reducir el salario mínimo a un 75% para los jóvenes menores de 25 años
-Contratación de personal por horas
 
         Reforma pensional:
-Transformación del sistema jubilatorio
-Posible conversión de Colpensiones en un fondo privado
 
         Reforma financiera:
 
-Creación del Holding Estatal de Servicios Financieros, una agrupación de empresas estatales vinculadas al sector financiero y que aportarán al mercado de capitales y dejarán de tener control directo del Estado. Para las organizaciones, se trata de una "privatización encubierta".
 
         Reforma tributaria:
 
-Rebaja de impuestos a grandes empresas y a multinacionales
 
         "Tarifazo":
 
-Aumento del 35% en las tarifas de energía eléctrica para algunos estratos de consumidores en favor de Electricaribe.
 
PAQUETAZO
RESUMEN
-Reforma Laboral
-Reforma Pensional
-Reforma Financiera
-Reforma Tributaria
-“Tarifazo”
 
Sputnik Mundo
22/11/19
 
 
 
 
COLECTIVO PERÚ INTEGRAL
25 de noviembre de 2019

viernes, 22 de noviembre de 2019

“100 AÑOS DE LOS HERALDOS NEGROS”

                                                            -0-
Perú al Pie del Orbe
 
“100 AÑOS DE LOS HERALDOS NEGROS”
 
Hay golpes en la vida, tan fuertes… ¡Yo no sé!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma… ¡Yo no sé!
 
Son pocos; pero son… Abren zanjas oscuras
en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte.
Serán tal vez los potros de bárbaros atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.
 
Son las caídas hondas de los Cristos del alma
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algún pan que en la puerta del horno se nos quema.
 
Y el hombre… Pobre… ¡pobre! Vuelve los ojos,
como cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido se empoza,
como un charco de culpa, en la mirada.
 
Hay golpes en la vida, tan fuertes… ¡Yo no sé!
 
CÉSAR VALLEJO
 
PRÓXIMA ACTIVIDAD, A REALIZARSE EL DÍA DOMINGO 24
DE NOVIEMBRE EN LA CASONA DE LA UNMSM
 
         1 Queridos amigos, compañeros del arte, de la escritura creativa y de la cultura en general.
         Compañeros de la vida, camaradas. El motivo de esta comunicación es para invitarlos para estar reunidos el día domingo 24 de noviembre, de 11 a 5 pm. en la Casona de la UNMSM, sito en el Parque Universitario, en el Centro Histórico de Lima cercado.
         Este encuentro es, principalmente, para celebrar nuestra amistad, nuestro compañerismo y fraternidad. Nos reuniremos otra vez para decirnos, mirándonos a los ojos, que nos queremos.
         Nos hemos convocado en dicho lugar para expresarnos mutuamente y con nuestra presencia, que nos estimamos y apreciamos extraordinariamente; sincera y profundamente.
         Dado que es una gracia y un privilegio inmenso que en primer lugar hayamos coincidido en el tiempo y en el espacio. Y esto hay que tenerlo en cuenta como una inmensa suerte.
         2. En segundo lugar, nos reunimos para festejar que nos conozcamos. Que seamos amigos. Porque la amistad es uno de los dones más preciados de la vida, que se nos ha deparado a nosotros los seres humanos, hombres y mujeres, y que debemos hacerla manifiesta y tangible.
         Y valorémosla. Esmerémonos en hacerla cada día más señera, y fecunda en obras. Cultivémosla fervorosa y devotamente. Y rindámosle honores, como es la intención al haber programado esta actividad.
         Porque no hay joya más esencial que una amistad límpida y trasparente, en donde se concrete y plasme el verdadero canto a la vida y en este universo.
         Las personas del arte tenemos que testimoniar, con actos ante los demás, y en la nuestra mucho más que en cualquier otra actividad humana, que sabemos apreciarnos y querernos. Y que somos los primeros en cultivar la virtud de la amistad de manera sincera y trasparente.
         3. Y, en tercer lugar, nos reunimos para participar de un sueño común, en el cual colaboramos todos juntos. Y en hacer que nuestros sueños se concreten y plasmen. Que se encarnen en la realidad. Sueños en el mundo de la educación, del arte y la cultura.
         Nos reunimos para celebrar, para honrar y agradecer a quienes consagraron su vida y a quienes la siguen consagrando al bien común. En primer lugar, a César Vallejo, a su tierra y a su gente; y al mundo andino en general. Por eso, en cada una de estas citas de fraternidad se rinde homenaje a quienes han desarrollado acciones destacadas en el vallejismo y en el movimiento cultural Capulí, Vallejo y su Tierra.
         Quiero agradecer asimismo a los organizadores de esta reunión, a Florencia Roldán, a Amelia Melgar y a Ramón Noriega Torero por haber puesto entusiasmo y empeño en la realización de esta jornada. Y a todos ustedes, muchas gracias por su presencia que será testimonio de su adhesión y militancia en esta cruzada del afecto y la solidaridad que es lo que tanto necesita la sociedad actual.
         Muchas gracias.
Danilo Sánchez Lihón
 
         Obras de Danilo Sánchez Lihón las puede solicitar a:
-Editorial San Marcos: ventas@editorialsanmarcos.com
-Editorial Papel de Viento: papeldevientoeditores@hotmail.com
-Editorial Bruño, Perú: ventas@brunoeditorial.com.pe
-Ediciones Altazor: edicionesaltazo@yahoo.es
 
de: Milton Sanchez <mbcdj122@aol.com>
fecha: 20 nov. 2019 18:40
asunto:        Próxima actividad de Capulí y el IEV,FL: el domingo 24 de noviembre
enviado por: aol.com
firmado por: aol.com
Importante según el criterio de Google.
 
         Nota.- Los Heraldos Negros, en folleto con el mismo título del poema, aunque fechados en 1918, fueron publicados en julio de 1919. La obra de César Vallejo fue considerada por José Carlos Mariátegui como el orto de una nueva poesía en el Perú” (7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana, 1928)
 
 
 
 
COLECTIVO PERÚ INTEGRAL
22 de noviembre de 2019

SUGERENCIAS PARA FUTUROS REVOLUCIONARIOS

                                                       -0-
NAN. Lecciones pos Bolivia
 
SUGERENCIAS PARA FUTUROS REVOLUCIONARIOS
 
Omar Ospina García
Opinión
13/11/2019
 
         Los ejemplos de Cuba y Venezuela de un lado, y de Brasil, Ecuador y Bolivia del otro, son claros en las lecciones que cada uno de ellos nos está dejando desde Fidel y Hugo hasta Lula, Rafael Correa y Evo Morales.
 
         Omitiendo a Cuba, cuya historia revolucionaria es ejemplo permanente y reconocido, en Venezuela el Coronel Hugo Chávez, un hombre del pueblo que eligió la carrera de las armas, apercibido de que las FF AA eran en Venezuela, como en el resto de América Latina, un organismo elitista cuyos altos mandos no provenían de contiendas inexistentes desde las Guerras de Independencia sino por influencias sociales o económicas, y por lo tanto necesitaban un remezón, una transformación, si se quería que fueran defensoras del pueblo, no guardianes de intereses económicos y geopolíticos imperialistas y de prebendas oligárquicas. Y transformó el Ejército venezolano en una Unidad Armada de Servicio a la Nación y a su Pueblo.
 
         Gracias a ello, fracasaron los intentos golpistas de la vieja, rancia, consumista, dependiente y depredadora clase dirigente económica venezolana, que jamás se dio el trabajo de crear industria nacional ni siquiera de pasta dental o papel higiénico porque siempre vivió y medró de las riquezas naturales del rico suelo venezolano. Tampoco se contaba con el apoyo interesado e igualmente dependiente de una clase media apoltronada en los mismos recursos y consumidora hasta de agua de Perrier para el whisky de marca importada.
 
         En Bolivia, y ese es el ejemplo contrario extensible a toda NuestrAmérica, Evo Morales, como Lula da Silva en Brasil y Rafael Correa en Ecuador, por error producto del exceso de confianza de Lula y Evo en las viejas instituciones, y por la inmadurez política y la sorpresa de encontrarse con el poder antes de conocer a fondo el tejemaneje político de 200 años de dominación clasista, de Rafael Correa, creyeron que ser Jefe Supremo de las Fuerzas Armadas, por virtud de su rango de Presidentes constitucionales, era suficiente para tener el control de una institución oligárquica en sus altos mandos, leales solamente a sus orígenes de clase y a su mentor ideológico, económico y académico, el Imperio con su Escuela de las Américas y sus cursos de adiestramiento militar condicionado a los intereses geopolíticos de la potencia.
 
         Asumido lo anterior, vemos que el cambio de un sistema político y económico nefasto para los pueblos del mundo y especialmente para los de NuestrAmérica, a otra forma de gobierno cercana a los intereses populares, requiere de un proceso histórico que contemple algunos pasos iniciales imprescindibles e insoslayables.
 
         El primer paso es realizar de inmediato un trabajo político en las bases populares, que les induzca a concientizarse de quiénes son sus opresores y quiénes son sus rescatistas. No salvadores, que eso no existe. Cada quien se salva a sí mismo conociendo lo que es el poder y en manos de quienes está: si en las de las oligarquías por derecho divino de conquista, o en las del pueblo por derecho humano de existencia.
 
         El segundo paso, transformar las FFAA en un ente defensor de los intereses de la nación de todos y, sobre todo, de las mayorías siempre excluidas del festín, en lugar de guardianes del poder económico, codicioso y concentrador de la riqueza nacional.
 
         El tercer paso fundamental, nacionalizar todos los recursos nacionales, que son justamente eso, nacionales, y no propiedad privada de individuos o empresas vinculadas al capital supra nacional, que no tienen más intereses que la maximización de las utilidades producidas por el trabajo mal pagado y la utilización irracional de los recursos nacionales, en lugar de la redistribución justa de los excedentes por la vía de obras públicas, salarios dignos para las masas trabajadoras y protección de la naturaleza.
 
         El cuarto paso es una reforma educativa que inaugure una Educación para el desarrollo científico y genere progreso para todos, y no sea una fábrica de obreros baratos y empleados sumisos para el Sistema. Educación oficial y privada laicas, respetuosas de las creencias de todos, que informe y divulgue la Historia de las religiones, no su catecismo, así como sus orígenes mitológicos, su influencia en el devenir de la historia humana y sus intenciones profundas de dominación por catequización.
 
         El quinto paso es la recuperación del control y manejo de la moneda nacional y la estricta prohibición de adquirir monedas extranjeras para su acumulación desmedida, evasión o elusión de impuestos, fuga de capitales y/o pago excesivo de regalías por las inversiones extranjeras en territorio nacional. Ninguna inversión puede redituar a sus inversionistas más allá de un rendimiento acorde con el monto del capital invertido y el agregado nacional en términos de insumos, generación de empleo y cuidado y protección de la naturaleza.
         Al respecto, las inversiones extranjeras deben reinvertirse en el país al menos en un 75% del monto de las utilidades anuales que hayan generado el trabajo y el uso de los recursos naturales de la nación.
 
         Un sexto paso, imprescindible y necesario, es el combate diario y permanente a la corrupción. El presupuesto del Estado no es un botín particular de corruptos inmorales, de “emprendedores” avivatos, de funcionarios codiciosos ni de empleados con carencias, sino el producto del esfuerzo de todos por construir una nación en progreso y desarrollo: humano, social y científico.
 
         Una vez cumplidos estos pasos, debe hacerse una revisión a fondo de los tratados limítrofes con los países vecinos, tanto en sus fronteras terrestres como marítimas y espacios aéreos, a fin de eliminar cualquier duda o insinuación de malos entendidos que provoquen futuras desavenencias o litigios.
 
         Hecho este análisis, proceder a la conversión de las FFAA nacionales en una Guardia Civil Ciudadana que afronte los desafíos de la delincuencia común, y una Guardia Fronteriza que vigile y cuide las líneas demarcatorias sin impedir el tránsito libre de personas entre países para efectos de trabajo, turismo, investigación, intercambios culturales y económicos y conocimiento.
 
         Así y solo así, nuestras naciones empezaran a recorrer el camino de la independencia real mediante la utilización de los ingresos nacionales en la solución de los problemas básicos de la población en general: salud, educación, seguridad y bienestar general. Sin distraerlos en actividades y gastos irrelevantes e innecesarios como juguetes de guerra para países en paz, o grietas de corrupción inmorales que, aparte de dilapidar recursos, conducen al contagio de la sociedad de una de nuestras peores lacras: la corrupción.
 
         La izquierda humana socialista no tiene como objetivo el interés particular de sus líderes sino su lugar en la historia de la nación. Quienes no sepan o no puedan distinguir la diferencia, no deben tener espacio en el liderazgo político de la izquierda humanista.
 
         Del mismo autor
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-¿Cuál Cambio Climático?    26/09/2019
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-Paneo por la Roma de Alfonso Cuarón    28/01/2019
 
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22 de noviembre de 2019

EL GOLPE CONTRA EVO ES UN GOLPE CONTRA TODOS LOS INDÍGENAS DEL CONTINENTE.

                                                                       -0-
Nuestra América Nativa. EL Golpe de Estado en Bolivia
 
EL GOLPE CONTRA EVO ES UN GOLPE CONTRA
 
TODOS LOS INDÍGENAS DEL CONTINENTE.
 
"La Constitución de Bolivia de 2009 ha sido lo más cercano que ha habido en el mundo a una constitución surgida de una kaupapa (visión comunitaria) indígena". En ella se introdujo el Bien Vivir, esta filosofía andina que promueve la armonía con los demás y con la naturaleza y que se convirtió en una guía para el progreso social y la reforma de las instituciones.
 
         EL PROYECTO INDÍGENA-SOCIALISTA TRIUNFÓ DONDE EL NEOLIBERALISMO HABÍA FRACASADO UNA Y OTRA VEZ: REDISTRIBUIR LA RIQUEZA HACIA LOS SECTORES MÁS POBRES DE LA SOCIEDAD
         DESPUÉS DE CINCO SIGLOS DE COLONIZACIÓN, 13 AÑOS NO ERAN SUFICIENTES PARA NUESTRO PRESIDENTE INDÍGENA
         Evo Morales es algo más que el primer presidente indígena de Bolivia. Evo Morales es también nuestro presidente. El año 2006 llevó a los indígenas a la vanguardia de la historia con el ascenso de un humilde cocalero aymara al cargo más alto de la nación. Lo apoyaban movimientos sociales que traían una visión indígena del socialismo y los valores de la Pachamama. Por eso Evo es un símbolo de los cinco siglos de privación y la lucha indígena de toda América. Por eso un golpe contra Evo es un golpe contra el pueblo indígena.
         A los críticos de Evo, tanto en la derecha como en la izquierda antiestatal, les encanta hablar de sus fracasos, pero han sido sus victorias las que han probado esta reacción violenta. Evo y el Movimiento al Socialismo (MAS), un partido dirigido por indígenas, nacionalizaron industrias clave y adoptaron audaces medidas de gasto social para reducir la pobreza extrema a más de la mitad.
         En Bolivia el coeficiente de Gini, que mide la desigualdad de ingresos, se redujo en un extraordinario 19%. Durante el gobierno de Evo y del MAS, gran parte de la población mayoritariamente indígena de Bolivia vivió por encima del umbral de la pobreza por primera vez en su vida.
         Los logros no han sido solo económicos: Bolivia también ha dado un paso enorme en derechos indígenas. La cultura y las lenguas indígenas pasaron de los márgenes de la sociedad a incorporarse plenamente en el estado plurinacional de Bolivia. Se introdujo en la Constitución del país el Bien Vivir, esta filosofía andina que promueve la armonía con los demás y con la naturaleza y que se convirtió en una guía para el progreso social y la reforma de las instituciones.
         La enseña indígena multicolor Wiphala se convirtió en bandera nacional junto a la tricolor; y treinta y seis lenguas indígenas pasaron a ser lenguas oficiales de la nación junto con el español.
         Con su socialismo indígena, Evo se convirtió en un abanderado de la comunidad indígena internacional. Como dijo el respetado jurista maorí, Moana Jackson, la Constitución de Bolivia de 2009 ha sido "lo más cercano que ha habido en el mundo a una constitución surgida de una kaupapa (visión comunitaria) indígena".
         El proyecto indígena-socialista de Evo triunfó donde el neoliberalismo había fracasado una y otra vez: redistribuir la riqueza hacia los sectores más pobres de la sociedad y levantar a los marginados.
         Bajo la dirección de Evo y del MAS, Bolivia se liberaba a sí misma haciendo uso de sus recursos. En ese sentido iba el intento de Evo de nacionalizar sus gigantescas reservas de litio, imprescindibles para los coches eléctricos. Desde que se produjo el golpe, las acciones de Tesla se han disparado.
         Bolivia molestó a países imperialistas como Estados Unidos y Canadá nacionalizando los recursos y redistribuyendo las ganancias entre la sociedad. Ese fue el crimen de Evo. "Ser indígena y ser de izquierda antimperialista es nuestro pecado", dijo Evo después de ser forzado a dimitir. Las declaraciones de su reemplazante, Jeanine Áñez Chávez, lo confirman.
         Tras la partida de Evo, y sin el cuórum necesario en el Senado, Jeanine Áñez Chávez se declaró presidenta en funciones sosteniendo una gran Biblia. Junto a ella estaba Luis Fernando Camacho, el miembro de la extrema derecha cristiana que al irse Evo irrumpió en el palacio presidencial con una bandera en una mano y una biblia en la otra. "La Biblia está volviendo a Palacio de Gobierno", anunció Camacho para una cámara inclinándose ante una Biblia y una bandera que colocó sobre el sello presidencial. "Nunca más volverá la Pachamama. Hoy cristo está volviendo a Palacio de Gobierno. Bolivia es para Cristo".
         En los lugares de mayor presencia opositora han bajado y quemado la Wiphala, símbolo del orgullo indígena, y los oficiales de policía han cortado la bandera de sus uniformes. Actos simbólicos que rápidamente se convirtieron en violencia callejera.
         En las calles, grupos de hombres armados y enmascarados acorralaron a indígenas y a presuntos partidarios del MAS subiéndolos en la caja de los camiones y un puñado de manifestantes han sido asesinados. Los mismos movimientos sociales que llevaron al poder a Evo y al MAS han salido a las calles para defender las conquistas de su revolución indígena.
         El odio racista contra los indígenas se apoderó del país con el caos posterior a la reelección de Evo el 20 de octubre. Por mucho que los críticos de izquierda sigan criticando a Evo (culpándolo, paradójicamente, del golpe que lo derrocó), aún no ha surgido una sola evidencia de fraude electoral. La Organización de los Estados Americanos habla de "irregularidades" sin aportar ninguna documentación mientras que un informe del Center for Economic and Policy Research no ha detectado irregularidades ni fraudes.
         Para apaciguar a sus críticos, Evo había aceptado una repetición electoral, pero terminó siendo obligado a dimitir por el ejército y por la violencia espoleada por la derecha. No es una dimisión cuando tienes un arma apuntando a tu cabeza. A eso se le llama golpe de Estado.
         Temiendo por su vida, Evo huyó a México, que le concedió asilo, y allí una multitud lo recibió con vítores. El futuro de Bolivia se encuentra en las protestas de las calles que están teniendo lugar ahora con los millones de personas que votaron por Evo en las últimas elecciones. Un 47% del electorado que ha visto como les robaban su voz y su voto con el violento regreso de la vieja oligarquía colonial.
         Algunos críticos siguen diciendo que los 13 años de gobierno de Evo fueron demasiados años. Argumentan que perdió el referéndum de la reforma constitucional pero no toman en cuenta el fallo de la Corte Suprema que le permitió postularse legalmente para otro mandato.
         Después de cinco siglos de colonización, 13 años no eran suficientes para nuestro presidente indígena. "Vamos a cumplir la sentencia de Túpac Katari: ‘Volveremos y seremos millones’", dijo Evo estos días recordando las palabras del líder índigena del siglo XVIII.
 
         Nick Estes pertenece a la tribu Sioux de Lower Brule y trabaja como profesor asociado en el Departamento de Estudios Americanos de la Universidad de Nuevo México. En 2014 fue uno de los fundadores de la organización de resistencia indígena The Red Nation. Es autor del libro ‘Our History Is the Future: Standing Rock Versus the Dakota Access Pipeline, and the Long Tradition of Indigenous Resistance’ publicado por Verso en 2019.
Traducido por Francisco de Zárate
 
Mensaje reenviado
De: Purificacion G. de la Blanca
Enviado: martes, 19 de noviembre de 2019 18:44:08 ART
Asunto: EL GOLPE CONTRA EVO, UN GOLPE CONTRA
TODOS LOS INDÍGENAS
Ojos para la paz
 
de: aurora tumanischwili a_tumanoff@yahoo.com.ar [nuestramerica]
fecha: 20 nov. 2019 10:05
asunto:        [nuestramerica] Fw: EL GOLPE CONTRA EVO, UN GOLPE CONTRA
TODOS LOS INDÍGENAS
lista de distribución: nuestramerica@yahoogrupos.com.mx
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Importante según el criterio de Google.
 
 
 
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22 de noviembre de 2019