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DOBLE OBJETIVO
(12 de noviembre de 2025)
Por Miguel Aragón
En las filas del pueblo , "debatir por debatir" no tiene ningún sentido.
Todo debate debe tener un doble objetivo:
- Buscar la verdad en los hechos ; y
- Fortalecer el frente unido del pueblo.
Este doble objetivo, siempre debemos tenerlo muy presente.
En la fase final de este foro 25-N, además de elaborar nuestras propias conclusiones sobre La Escena Contemporánea 1925(primer libro de Mariategui), además se están planteando otros temas muy necesarios e importante, entre ellos:
- Hechos e Ideas de las revoluciones iniciadas en 1917 (como parte central de La Escena Contemporánea 2025); y
- Acerca del desarrollo y la denominación de la teoría del proletariado, que recientemente ha sido planteado y ha comenzado a debatirse.
Muy bien, me parece muy necesario y saludable.
II
Para estimular y ordenar, el desarrollo del estudio y el debate del primer tema, hace pocos dias sugeri comentar el texto de Lenin Tesis del 5 de mayo de 1918 ¿Cuantos de nosotros ya lo hemos ubicado y leído?
De manera similar, para estimular y ordenar el estudio y debate del segundo tema, sugiero comenzar por el breve y sustancial texto de Marx Tesis sobre Feuerbach* (1845), que supongo la mayoría lo conocemos, y despues de la primera lectura, hacernos la siguiente pregunta:
¿Carlos Marx fue marxista?
III
Cumplo con informarles que a partir del 9 de mayo de este año, al formar este foro virtual, se distribuyeron más de 75 invitaciones , de las cuales recibimos 25 respuestas afirmativas, también recibimos unas pocas respuestas disculpándose de no poder integrarse, y el silencio de muchos.
No obstante esa limitación, en mi condición de administrador de este foro, he venido redistribuyendo la nayoria de textos entre otros foros que considero afines, y entre otros amigos de manera individual.
Esta do le distribución demanda un esfuerzo adicional, así que ahora, en la gase fiinal de este foro (,concluye el 25 de diciembre) he decidido enviar una Invitacion Especial a todos los amigos que no se ibscribieron en la fase inicial, paraxque nos acompañen en este útimo tramo.
Debemos prever la necesidad y posibilidad de realizar dos reuniones conjuntas en el mes de diciembre (presencial o virtualmente) pata conversar de una manera directa.Así que vayan planchando su mejor camisa, y prepararse para nuestra despedida.
Doble objetivo: Buscar la verdad en los hechos: es una generalidad, que si no se hace particularidad concreta, de nada sirve. He seguido de cerca la inquietud que ha despertado el Centenario de la Escena Contemporánea, libro del Amauta JCM. Aprecio una inquietud que lucha por deshacerse del defecto académico, de universidad, frente a un método que se apoya íntegramente en los hechos, en la realidad concreta: el método Marxista, que no es sino el Materialismo Dialectico-Histórico, por eso, el mismo Carlos Marx, se declaraba el menos menos marxista, y con mucha razón. Pasa lo mismo con el Socialismo. Lenin, en su obra, muy actual, " El Estado y la Revolución", refiriéndose al Socialismo, señalaba que Carlos Marx solía decir "la fase inferior del comunismo, lo que se denomina como socialismo". Por eso, el Amauta JCM, precisaba: Capitalismo o Socialismo, es dilema actual de nuestra época. No existe termino medio o neutral. En su libro, la Escena Contemporánea, el Amauta JCM, estudia los problemas de la realidad mundial, el Estado y sus hombres frente a las masas de los productores, trabajadores, desde el punto vista socialista. Nos informa sobre el capitalismo como " Crisis de la Democracia" , es decir, la crisis de la democracia capitalista y el declive de su elite e instituciones. ¿En el Perú de hoy, no lo estamos viviendo acaso? ¿No lo esta viviendo hoy la sede de la democracia ejemplar del capitalismo estadounidense? ¿tromp, es su tipo elite en esta hora de su ocaso?
ResponderEliminarCon respecto al Socialismo, el Amauta señala "que con la revolución Rusa, ha comenzado la revolución social", noviembre de 1917, cerquita al termino de la primera guerra mundial, la carnicería capitalista por el reparto del mundo y sus hombres. En efecto, vendría luego, en 1949, el triunfo de la revolución en China(Mao-Chu Enlay); luego, el triunfo de la revolución en Vietnam (Ho Chi Ming), y sigue. Un mundo nuevo en avance, el socialismo, frente a un viejo mundo en declive, el capitalismo. El pulso de estos cambios concretos, esta en la Escena Contemporánea.
En el caso particular que se propone como "Fortalecer el Frente Unido", ¿Dónde encontrar el cimiento donde se fortalezca las columnas del Frente Unido? Como generalidad, no sirve de mucho, pero si exige se haga un esfuerzo por llegar a lo que se propone. Va a ser ya mas de una década que circula un Programa de Acción: TRABAJO-EDUCACION-SALUD. Ha circulado profusamente documentado, donde, quien lo haya estudiado con la seriedad del caso para pasar a la acción u organizacion, habra visto en esos documentos, que no se trata de un Programa inofensivo, ni mucho menos para ser actuado dentro del sistema dominante a punto de ser tirado al basurero de la historia. Se trata de un Programa para el Cambio Social, muy lejos de comulgar con el falso radicalismo anárquico de los "ismos" a ultranza, que predominara artificialmente en las décadas del 60-70-80 del siglo pasado. Es una propuesta nueva en el escenario político nacional, y sera tal vez por eso que no se le presta atención, mas bien prefieren ponerse por encima de la contienda agitando "generalidades", que es lo mismo que no hacer nada, que se pone mas cerca a la contrarrevolución de los explotadores y mas lejos de la revolución de los explotados.
¿Cómo opera la escena contemporánea de ayer en la escena contemporánea del Perú actual? El voto y la participación es voluntaria, y la salida, es automática.