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¡¡¡EN
MEMORIA DE BEATRIZ LINA SARMIENTO RAMOS DIRIGENTE BARRIAL DE COMAS Y
UNIVERSITARIA SANMARQUINA, ASESINADA EN EL PENAL DE SANTA BARBARA EN
JUNIO DE 1986!!!
A Pilar Aurora por sus infinitos esfuerzos
de perennizar la memoria, guardar evidencias,
y luchar por reivindicar a su hermana mayor Betty
a quien hoy día rendimos este justo homenaje
Por
Omar MENESES VALCARCEL
EXPOSICIÓN DE MOTIVOS
Beatriz Lina SARMIENTO RAMOS cumplirá 61 años el próximo 27 de
diciembre. Es una inmejorable ocasión para rescatar su memoria en medio
de la convulsión que generó su sacrificio y porque ella desde donde está
sigue brindándonos oportunidades para recordar las causas que generaron
su leyenda, es decir, el contexto social y la coyuntura política que
generaron los sucesos conocidos en el Perú y en el mundo como la
“Matanza de los penales de junio de 1986”.
El autor mediato de
este crimen de lesa humanidad no descansará en paz ni su infamia de
sobornar jueces y fiscales quedarán impunes. Hoy podemos leer en
diversos medios de comunicación su verdadera faz, pues el Colaborador
Eficaz con código C.E.-2017-007-4, reveló a la actual fiscal Milagros
Salazar lo siguiente: «El colaborador relató que Alan García fue a “un
apartado”, sacó US$ 25 mil que previsoramente llevaba en el bolsillo y
se los dio a Genaro Vélez para que este a su vez, repitiendo la
operación del 'apartado', se los entregara al fiscal. El testigo precisó
que esta entrega se hizo con conocimiento tanto del exjefe de Estado
como de Luis Nava.».
¿Quién era el sobornado? Nada más y nada
menos que el fiscal Mario Gonzales Díaz que en el año 2004 archivó la
acusación contra Alan García en relación a su participación en la
violación de los derechos humanos en 1986.
En las siguientes
líneas desarrollamos el objeto de nuestra investigación, esperando
contribuir con nuestro granito de arena a que la verdad histórica abra
las puertas y ventanas, y se transmita desde nuestra generación a las
generaciones venideras los acontecimientos que demuestran nuestra lucha
incesante por Un Perú Nuevo en el Mundo Nuevo
ANTECEDENTES
«Sus lazos han recorrido / sur y norte, cerro y mar,
pero el viejo la distancia / nunca la supo explicar.
Su vida deja en los lazos / aferrados al nogal
después llegará la muerte / y también lo laceará.
Que importa si el lazo es firme / y dura la eternidad
laceando por algún campo / el viejo descansará.
(EL LAZO, Víctor Jara)»
Sus padres fueron doña Rosa Lina Ramos Peralta (1933), natural de Piura
y don Augusto Sarmiento Ángeles (1928), natural de Carhuaz/Ancash.
Beatriz Lina había nacido el 27 de diciembre de 1958 en el hospital
Obrero de la Av. Grau, porque don Augusto gozaba de los derechos
sociales obtenidos con la lucha histórica de los trabajadores que
impulsaron la creación del Seguro Social del Obrero. Su papá laboraba en
la fábrica Textil Perú- Pacífico, donde destacó como dirigente obrero
con conciencia de clase. La familia residía en el Callao, en el barrio
Vigil de Bellavista, donde Beatriz Lina aprendió a caminar, a hablar, a
correr, a jugar y muchas otras habilidades inculcadas por su amoroso
padre. Las oleadas migratorias que ocurrieron incesantemente durante las
décadas de los 50’s y 60’s del siglo pasado junto con el desarrollo de
los movimientos sociales obreros, campesinos, estudiantiles y barriales
obligaron a la familia a mudarse a Comas en la época en que el famoso
“Poncho Negro” organizaba las invasiones de zonas eriazas en procura de
un lugar donde edificar su hogar. Fue el año 1964 cuando llegaron a la
Av. Virgen del Carmen N° 141 Comas km. 14 que hasta hoy día ocupan en
este populoso distrito. Siempre bajo la vigilia de su amoroso padre,
Beatriz fue una niña feliz que trajo felicidad a su familia y más
temprano que tarde daría el salto cualitativo que marcaría para siempre
su destino.
EL INICIO DE SU VIDA UNIVERSITARIA SANMARQUINA
«Ven compañero a sumarte / de todos es la Unidad,
ven compañero y construye / hay mucho que trabajar.
No dejes de estar alerta / la noche no hay que olvidar,
has derrotado las sombras / ya nada nos detendrá.
(COMIENZA LA VIDA NUEVA, QUILAPAYUN)»
Había sido una alumna muy destacada durante sus años de formación
escolar. Después de culminar el quinto de secundaria inmediatamente
ingresó a San Marcos aquel año de 1976 porque ella quería estudiar
Educación en la prestigiosa universidad y abrazar la noble carrera
profesional. Su excelente y aprovechada trayectoria escolar la premió
con el ingreso en la primera oportunidad que tuvo. Su padre, por
supuesto, le había inculcado los preceptos de solidaridad de clase y
colaboración con el pueblo peruano, que había aprendido en el
desenvolvimiento de su trayectoria dirigencial. Entonces, esta nueva
realidad definiría para siempre su destino en concordancia con sus
creencias y su práctica social.
Ese crucial año 1976 estuvo
cargado de importantes hechos internacionales, nacionales y
universitarios, algunos de los cuales se grabaron en la memoria de su
corazón y se escribieron en la piel del alma (Ricardo Oliveros dixit).
Ingresar a la cuatricentenaria universidad que además era la más
antigua de América era un acontecimiento que llenaba de orgullo a
Beatriz Lina y a su familia; los descubrimientos recién empezaban junto
con el inicio de sus clases los cuales se programaron para el mes de
agosto de ese año. El movimiento estudiantil sanmarquino era una
poderosa organización de lucha y de combate contra la Dictadura Militar
Fascista; Aquel miércoles 07 de abril del año en curso (1976) se
realizaron las elecciones para renovar la Junta Directiva de la
Federación Universitaria de San Marcos (FUSM), y la lista del FRENTE
ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO (FER) encabezada por los candidatos Alejandro
Choque (Presidente) y Mario Rodríguez (Vicepresidente) lograron un
triunfo rotundo y contundente para seguir dirigiendo por un segundo
período los destinos estudiantiles. Así es, en este contexto y esta
coyuntura, como Beatriz Lina inicia su vida universitaria. La agitación
política estudiantil le permitió a ella fortalecer y desarrollar las
enseñanzas aprendidas en su hogar. La difusión de ideas marxistas, la
existencia de múltiples y diversas organizaciones de orientación
Marxistas, Leninistas, Pensamiento Mao Tsetung, Trotskista,
Mariateguistas, Guevaristas, y muchas otras variantes fueron el ambiente
en el cual se desenvolvió con holgura y solidez. Y gracias a la
perseverante labor de persuasión, exposición y sustentación de los
postulados organizacionales es que ella en su libre albedrío adhirió a
los postulados del FRENTE ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO que en esos años
era la organización política estudiantil más importante, más numerosa y
la más revolucionaria de todas habiendo logrado el derecho de dirigir
los destinos estudiantiles con el respaldo mayoritario de los
estudiantes sanmarquinos en aplicación magistral de la democracia
directa de las masas, tal como se practicaba en claustro universitario.
El artículo “El Ingreso” al cual hemos recurrido como fuente
testimonial, recrea el mundo que aquí se narra. Lo expresa en los
siguientes términos: «Todos veían y vivían las polémicas, pero no todos
las asumían en sus consecuencias integrales. Había quienes se situaban
entre las últimas órbitas de este sistema, mientras que otros se
dirigían hacia el centro. Pero todos, al fin y al cabo, estaban
inscritos en el sistema.../— ¿Cómo es posible que esos alumnos, que
apenas acaban de salir del colegio, se atrevan a criticar al profesor,
que tiene tantos años de experiencia enseñando? –se preguntaba María
Trelles, incomodada por el debate... Pero más tarde veríamos a la misma
María, discutiendo y criticando a otras personas y comportamientos
negativos, ya en sus quehaceres fuera de la Universidad, empleando las
mismas ideas que escuchaba en su salón...»
La vida estudiantil
universitaria se nutría de agitación revolucionaria incesante, así lo
demostraban las diferentes y diversas actividades que se realizaban en
su interior y en interacción con otras universidades de la capital y del
interior del país. La FUSM, organismo mayor estudiantil tenía un
inmenso prestigio que exigía de sus dirigentes no solo conocer sobre los
tópicos académicos-lectivos, sino, sobre todo, conocer la realidad
universitaria, nacional e internacional. Además existía una amplia
difusión de las manifestaciones culturales de los pueblos originarios
que estaban condensados en el Grupo de Arte de San Marcos de la FUSM que
contaba con secciones de música, de poesía, de teatro. El secretario de
Deportes era el encargado de coordinar y organizar las actividades
competitivas entre los ingresantes a quienes se les conocía como
“cachimbos”, así como eventos de competencia entre todos los Programas
Académicos de ese entonces. Y, como la cereza que adorna la torta, la
principal orientación estudiantil estaba dirigida a apoyar decididamente
las luchas de nuestro pueblo que acudían a San Marcos a través de los
sindicatos, federaciones, comunidades campesinas y pobladores barriales,
a solicitar la solidaridad estudiantil que consistía en acompañarlos en
las protestas callejeras, constituir comités de apoyo a las Ollas
comunes, organizar comités de apoyo médico y toda actividad orientada a
demostrar que los estudiantes se integraban a las luchas de los obreros y
campesinos. Desde los parlantes colocados en el techo del local de la
Federación Universitaria (al costado de la piscina) Radio FUSM informaba
permanentemente sobre los acontecimientos universitarios, del país y lo
que ocurría a nivel mundial. Además, se propalaba música folklórica
latinoamericana, así como la música de protesta que tenía en Víctor
Jara, Violeta Parra, Mercedes Sosa, Quilapayun, Inti Illimani, entre
otros, a los máximos exponentes de la música revolucionaria que
arraigaba profundamente en el corazón y en la mente de los
sanmarquinos., y que hoy en día en el estallido social que sacude la
sociedad chilena, viene siendo reivindicado por muchedumbres que hacen
retumbar plazas y alamedas entonando fervorosamente las canciones con
contenido social, tal y como en nuestra época universitaria lo hicimos
nosotros pensado, actuando y aportando con nuestro grano de arena a la
transformación del mundo.
En setiembre de ese año aconteció la
muerte del gran líder de la Revolución China Mao Tse Tung, para lo cual
la Federación Universitaria organizó el homenaje más grande que se hizo
no sólo en el Perú sino en todo América del Sur al gran e indiscutible
dirigente comunista fundador de la República Popular de China. Como gran
marxista-leninista fue uno de los principales dirigentes chinos en
desarrollar la Polémica Internacional con los dirigentes de ese entonces
de la Unión Soviética en torno a la Construcción del Socialismo en el
mundo y que luego impulsaría el famoso movimiento de la Gran Revolución
Cultural Proletaria en el país más poblado de la Tierra. Estos episodios
internacionales eran discutidos y debatidos entre los estudiantes
sanmarquinos de aquellos años, lo cual fortalecía sus conocimientos de
la realidad universitaria, nacional e internacional. Y las fuentes que
se utilizan para narrar estos acontecimientos son los testimonios orales
de quienes fueron los organizadores de tales eventos.
ADHESIÓN A LOS POSTULADOS DEL FRENTE ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO (FER)
Son los años en que el FER era una poderosa organización productora de
subjetividad revolucionaria, en palabras de Ricardo Oliveros. Y esa
realidad permitió sembrar gérmenes de renovación y de difundir ideas
clasistas en el ámbito universitario con proyección al movimiento
popular. Son los años en que, los sanmarquinos de entonces, cosecharon
el trabajo de las grandes luchas desplegadas por nuestros antecesores
que defendieron el derecho de los hijos de obreros y campesinos a la
educación superior universitaria del cual San Marcos era el máximo
exponente a nivel nacional. Son años en que los dirigentes estudiantiles
tenían una responsabilidad trascendental para dirigirse a las nuevas
hornadas de estudiantes que ingresaban a nuestra cuatricentenaria casa
de estudios.
Nuevamente en los párrafos de “El Ingreso” se
percibe esta descripción, sobre como el impacto de los dirigentes
estudiantiles eran percibidos por los cachimbos: «Hablaba con una fuerza
y convicción rotundas. Su prosa muchas veces se convertía en verso. Lo
que decía de la realidad mundial, de la situación del país y de la
universidad, se percibía con una transparencia encantadora. Advertía,
también, sobre la presencia de enemigos en el mismo seno del movimiento
estudiantil y popular. / Los cachimbos nunca habían visto una realidad
así plasmada. La sociedad, en verdad, es un organismo vivo, del cual
somos parte integrante. Pero no es un todo amorfo, casual ni espontáneo;
tiene facetas definidas y aristas que marcan el sentido de sus
partes...»
En el desenvolvimiento de su vida universitaria en el
Programa Académico de Educación Beatriz Lina se organizó con el Centro
Federado dirigido por el FER y desarrolló tareas de índole académico y
también de formación política e ideológica como todos los demás.
Participó en las tareas colectivas dentro de la organización
revolucionaria que se encaminaba a la transformación de la realidad
peruana. Y conjugaba estos nuevos aprendizajes con su labor en la
Parroquia “Señor de los Milagros” de su barrio donde destacaba por sus
iniciativas de contribuir a la alfabetización de la población iletrada.
EL PARO NACIONAL DEL 19 DE JULIO DE 1977
Beatriz Lina estuvo presente en el histórico Paro Nacional del 19 de
Julio de 1977 contra la Dictadura Militar Fascista donde demostró su
madurez política.
Disciplinadamente acató la directiva del FER de
participar en la jornada de lucha según su lugar de residencia. En
Comas, la lucha popular ese día tuvo ribetes explosivos por la
beligerancia del pueblo contra la represión gorila. Hubo muchos muertos
en el choque con las fuerzas represivas, pero oficialmente sólo se
reconocieron siete personas fallecidas. Las fuerzas policiales de la
Dictadura Militar Fascista tenían la orden de secuestrar los cadáveres, y
como respuesta popular se encendió la protesta para impedir que la
policía desaparezca a los fallecidos; entonces la indignación del pueblo
alcanzó altos niveles de confrontación, lucha cuerpo a cuerpo, en medio
de barricadas, llantas quemadas, pistas bloqueadas, gases lacrimógenos,
disparos de perdigones, etcétera. En medio de esos jaloneos y golpes y
lucha implacable con los esbirros es que Beatriz Lina fue detenida y
luego trasladada a Seguridad del Estado, dependencia de la policía
política, donde fue fichada y depositada en los calabazos de la
Prefectura de Lima. Esta sería la marca que la acompañaría hasta el
último día de su existencia.
La trascendencia de la participación
popular en el paro nacional de la población comeña llevó a los
dirigentes populares a realizar el balance respectivo y también a
acicalar las heridas dejadas en el fragor de la lucha, y el pueblo
organizado con sus respectivos dirigentes en recuerdo de esos luctuosos
sucesos contra los trabajadores de Comas, es que en la esquina de las
Avenidas Túpac Amaru y Belaunde erigieron el único monumento a los
mártires del Paro Nacional del 19 de Julio de 1977 que existe en todo el
país, como una muestra imperecedera de que a los hijos del pueblo
siempre se le recuerda en las circunstancias en que ofrendan su vida.
LOS TURBULENTOS AÑOS OCHENTA DEL SIGLO PASADO
«Vuelvo al fin sin humillarme, / sin pedir perdón ni olvido.
Nunca el hombre está vencido: / su derrota es siempre breve,
un estímulo que mueve / la vocación de su guerra,
pues la raza que destierra / y la raza que recibe
le dirán al fin que él vive / donde esté toda tierra.…
(VUELVO, INTI ILLIMANI)»
He señalado en publicaciones anteriores que… «No podemos dejar de
reconocer que durante los años 80’s del siglo pasado dos grandes
desviaciones hegemonizaron el escenario nacional de la lucha política y
social y jalonaron durante una década su influencia en los sectores
populares que dejaron un reguero de derrotas y fracasos que hasta la
actualidad no logramos reponernos: el Ultraizquierdismo Gonzaliano del
PCP “Sendero Luminoso” y el Cretinismo Parlamentario de “Izquierda
Unida.». Definitivamente la violencia política por la que transitó la
sociedad peruana durante esa década marca nuestra gestión política en
cualquier escenario local, regional o nacional. Los que hemos atravesado
esta experiencia de estar en medio de dos fuegos tenemos todavía muchas
tareas por dejar los testimonios de nuestra travesía. Y la presente
historia se inserta en ese objetivo.
Son los años en que los
servicios secretos del Estado Peruano impusieron el criterio que las
universidades públicas como San Marcos eran centros de captación de
militantes de “sendero luminoso”, y cualquier estudiante que mostrara su
carné universitario era inmediatamente sindicado y acusado y
encarcelado y torturado por el sólo hecho de ser sanmarquino. Y hablamos
con conocimiento de causa de este hecho. Son los años en que llevar o
poseer un libro de José Carlos Mariátegui era sinónimo de ser
subversivo. Esa década fueron los años de los rastrillajes, de los
toques de queda, de los estados de emergencia, de los apagones, de los
atentados contra personalidades y policías y militares y estudiantes y
profesores universitarios, etc., así como las acusaciones sin
fundamentos contra cualquier ciudadano y su encarcelamiento indefinido
sindicados por “testigos arrepentidos” que supuestamente colaboraban con
la policía.
Así Beatriz Lina habiendo culminado su carrera
universitaria y continuando la labor que desarrollaba en su parroquia
donde apoyaba fehacientemente la formación de brigadas de alfabetización
y de apoyo a los sectores empobrecidos de nuestra sociedad, se vio
involucrada en 1984 en un operativo policial que arremetió en el barrio,
allanó su casa y le puso una cruz en la frente: Había sido sindicada
como la autora de atentados y asesinatos, cuando la realidad era otra,
pues se encontraba en los Baños Termales de Churin en labores
parroquiales. Pero desde ese día, la DIRCOTE la buscaba y la acusaba sin
prueba alguna, publicando permanentemente una fotografía de ella que
habían decomisado en el allanamiento domiciliario.
Ante esta funesta realidad que cayó como un baldazo de agua helada a
toda su familia, ellos optaron por alejarla del hogar paterno. Y en
coordinación con el párroco José Debblin de la iglesia “Señor de los
Milagros”, deciden protegerla enviándola a Chincha donde funcionaba un
seminario de labor comunal y cristiana. Estuvo en provincias por casi
dos años bajo la mirada vigilante del responsable religioso y
encomendado en tareas de alfabetización, cuando a partir de enero de
1986 volvieron las noticias espeluznantes que la sindicaban como “la
terrorista más sanguinaria y más feroz y más asesina”, publicando
nuevamente su fotografía en diarios, revistas, así como en noticieros
radiales y televisivos.
BEATRIZ LINA SARMIENTO RAMOS SE ENTREGÓ VOLUNTARIAMENTE AL JUEZ INSTRUCTOR EN FEBRERO DE 1986
En Enero de ese año se inauguraba el establecimiento penal Miguel
Castro Castro en Canto Grande, y los familiares que fueron a protestar
fueron abaleados en los alrededores, lo que finalmente ocasionó la
muerte de uno de ellos. Así es como empezó este año 1986, que auguraba
ser un año muy sangriento. La familia y los miembros de la iglesia
“Señor de los Milagros” alarmados por la descomunal campaña
propagandística en contra de Beatriz Lina, deliberan intensamente sobre
este desborde de acusaciones y deciden, junto con el abogado Julio
Falconí, que se presente voluntariamente a fin de que “la investiguen y
lleguen a la verdad”, como está escrito en el documento respectivo.
Eligieron los últimos días de febrero de 1986 para presentarse
voluntariamente ante el Juez Instructor del caso. El magistrado ordena
su detención en Chorrillos, pero funcionalmente es el INPE la instancia
que realiza la clasificación para el destino de reclusión, y son ellos
los que bajo presión policial deciden recluirla en el penal Santa
Bárbara del Callao, donde estaban las prisioneras de sendero luminoso.
Después de su decisión voluntaria de entregarse a las autoridades
judiciales hecho ocurrido en febrero de 1986, la DIRCOTE continuó
propalando noticias culpándola de los atentados y asesinatos, hasta que
posteriormente el martes 13 de mayo de 1986 Diario La República publica
la noticia sobre “CAMARADA” BETTY DIRIGÍA ESCUELA DE ADIESTRAMIENTO /
CAPTURAN A JEFA DE SENDERO EN SAN MARTIN”, y señala la nota
periodística que « Una importante líder del clandestino grupo subversivo
“Sendero Luminoso” fue capturada ayer en San Martín de Porras, durante
los operativos que la policía lleva adelante para ubicar y apresar a los
autores del alevoso asesinato del vicealmirante AP Carlos Ponce
Canessa, perpetrado el pasado 5 de mayo.». Es decir, después de dos
meses de estar encarcelada voluntariamente acusada por delitos de
terrorismo aparece en escena otra persona capturada que supuestamente
era ella, quien también se llamada Beatriz Sarmiento.
La persona
que capturaron en San Martín de Porras se llamaba Beatriz Isabel
Sarmiento Valencia. Era evidente que se trataba de un tema confuso y de
homonimia. Sin embargo el desenvolvimiento de la violencia política
acortaba los plazos y hacía pender la vida de un hilo, como era cosa
común en esos años. Cuando la familia y su abogado que había regresado
del extranjero esperanzados que con esta captura las cosas mejorarían
para todos ellos y diseñaron la estrategia legal para demostrar la
inocencia de Beatriz Lina Sarmiento Ramos, ese miércoles 18 de junio se
desarrollaron los amotinamientos de presos políticos en tres
establecimientos penales de Lima con los luctuosos hechos que
estremecieron al país entero.
AMOTINAMIENTO DE PRESOS POLÍTICOS Y PRISIONEROS DE GUERRA DE JUNIO DE 1986
Como todos recuerdan, en los establecimientos penales de San Juan
Bautista de la isla “El Frontón”, el de San Pedro (Lurigancho) y de
Santa Bárbara (en El Callao) se amotinaron los presos políticos y
prisioneros de guerra exigiendo demandas políticas en la madrugada del
18 de junio de 1986.
En el caso concreto del establecimiento
penal de mujeres, a la hora señalada (06:00 horas) se inició el Motín
con la captura de tres (03) rehenes. Luego vendrían seguidamente las
negociaciones entre ellas (las amotinadas) y las diferentes autoridades
competentes: autoridades penitenciarias, fiscales, jueces, comisión de
paz. Entre las 13:50 y 14:00 horas, el gobierno aprista emitió
comunicados oficiales sobre el motín de los presos, habiéndolos
publicado mientras se transmitía un partido de Futbol del Mundial de
México’86. A las 17:45 horas el Comando Conjunto de las FFAA dispone que
sea el Comando de Operaciones de la FAP (COMOP) el encargado de la
dirección, supervisión y control del operativo de recuperar Santa
Bárbara. A las 22:10 horas se inició el operativo militar que tuvo el
sangriento desenlace de las dos delegadas muertas. Los comandos
militares y de la ex Guardia Republicana siguiendo el plan diseñado
cortaron los barrotes de la reja para ingresar al interior de las celdas
por una claraboya de la azotea mediante descenso por cuerdas. Las
amotinadas habían cubierto con frazadas todas las ventanas y rejas, y
utilizaron lanzas y ballestas como armas de defensa en medio de la
oscuridad pues el fluido eléctrico había sido suspendido desde temprano.
En el descenso de la tropa de asalto los militares dispararon al
interior de las oscuras celdas. Este operativo solamente duró quince
(15) minutos, al término del cual fueron liberadas las tres (03)
rehenes, capturaron a cincuenta y siete (57) internas ilesas, y siete
(07) heridas con armas de fuego, dos de la cuales fallecerían en el
trayecto al hospital de las Fuerzas Policiales: Mabel Chavarri Alva y
Beatriz Sarmiento Ramos.
ENTIERROS CLANDESTINOS
El gobierno aprista no entregó los cadáveres de quienes fueron
asesinados en el develamiento de los motines en los establecimientos
penales esos luctuosos sucesos de junio de 1986. La familia de Beatriz
Lina sabía por experiencia propia que esta era una práctica continua del
Estado Peruano como ocurrió en aquella oportunidad del Paro Nacional
del 19 de Julio de 1977 en que ella y toda su familia lucharon para que
los mártires de ese entonces no desaparezcan.
El cadáver de
Beatriz Lina fue enterrado clandestinamente y sin conocimiento de los
familiares; ellos desde el momento en que ocurrieron los motines
estuvieron en los lugares adyacentes del establecimiento penal sin tener
noticias fehacientes. Es más, como señalan, se enteraron del
fallecimiento de Beatriz Lina por una noticia difundida en una emisora
radial en horas de la madrugada del día siguiente cuando la ciudad de
Lima estaba en Toque de Queda.
Desde ese momento empezó la vía
crucis que la familia y don Augusto Sarmiento vivieron en carne propia
para recuperar los restos de su hija. Trámite tras trámite, documento
tras documento, instancia tras instancia, puerta tras puerta, la febril
labor realizada con el amor paternal que lo caracterizó lo impulsó a
buscar a su hija, encontrarla y luego luchar para trasladarla hasta su
última morada en el distrito donde ellos vivían. El siguiente recuento
de acciones demuestra esta afirmación:
1. Beatriz Lina fue
enterrada clandestinamente en el Cuartel La Paz N° 02 Letra A-17 del
Cementerio de Surquillo, hecho realizado el día sábado 21 de junio del
1986.
2. Con solicitud del 26 de junio de 1986, don Augusto
Sarmiento Angeles solicita al Juez del Primer Juzgado Permanente de la
FAP «(…) se sirva oficiar al Concejo Distrital de Surquillo poniendo en
conocimiento de dicha Institución la causa del deceso de mi hija, y/o
transcribiendo el Certificado de Necropsia, con el objeto de regularizar
su permanencia en el cementerio de dicho Distrito»
3. Obtuvieron
el Certificado de Autopsia N° 1983-86, realizado el 19 de junio de 1986
(emitido el 25 de junio de 1986) y elaborado por el Instituto de
Medicina Legal del Perú “Leónidas Avendaño Ureta”.
4. Gestionaron
la Partida de defunción número doscientos sesentiuno (261) emitida por
la Municipalidad Distrital de Jesús María/Registro del Estado
Civil-Sección Defunciones, cuyo tenor tiene escrito lo siguiente: «LA
INSCRIPCIÓN SE REALIZA EN CUMPLIMIENTO DE LO DISPUESTO POR EL SEÑOR JUEZ
INSTRUCTOR PERMANENTE DE LA FUERZA AÉREA COMANDANTE F.A.P. LUIS ÁVILA
GONZALES»; de fecha tiene escrito lo siguiente: «HOY A LAS TRECE Y
CUARENTICINCO HORAS DEL DIA TRECE DE JULIO DEL AÑO EN CURSO SE PROCEDIÓ A
INSCRIBIR LA DEFUNCIÓN DE DOÑA BEATRIZ LINA SARMIENTO RAMOS…»
5.
Con solicitud del 10 de julio de 1986, don Augusto Sarmiento Angeles
solicita al Alcalde Distrital de Surquillo: « (…) se me permita realizar
el traslado de sus restos al Cementerio Municipal de Comas por ser el
deseo de la familia».
7. Con solicitud del 04 de julio de 1986 y
con trámite documentario N° 9188, don Augusto Sarmiento Ángeles solicita
al Alcalde del Concejo Distrital de Comas: « Por decisión familiar,
deseamos el traslado de los restos de la que en vida fue, mi Srta. Hija
Beatriz Lina Sarmiento Ramos, al Cementerio del Carmen km 134 5ta. Zona;
restos que se encuentran actualmente depositados en el Cementerio
Municipal de Surquillo, para lo que se necesitan una constancia de que
existe nicho vacante en el Cementerio del km, 13.»
7. Con
solicitud del 04 de julio de 1986 y con trámite documentario N° 9188,
don Augusto Sarmiento Angeles solicita al Alcalde del Concejo Distrital
de Comas: « Por decisión familiar, deseamos el traslado de los restos de
la que en vida fue, mi Srta. Hija Beatriz Lina Sarmiento Ramos, al
Cementerio del Carmen km 134 5ta. Zona; restos que se encuentran
actualmente depositados en el Cementerio Municipal de Surquillo, para lo
que se necesitan una constancia de que existe nicho vacante en el
Cementerio del km, 13.»
8. Con Resolución Municipal N°
1153-86-DSC-A/MC, la Municipalidad de Comas facilita el área de terreno
de 2 x 1 = 2 mts2. y la exoneración correspondiente en el Cementerio de
Belaunde donde se encuentra hoy día.
RECUPERACION DEL CUERPO DE BEATRIZ LINA
Cuando recibieron la noticia propalada por una emisora radial esa
madrugada del día siguiente de los luctuosos sucesos, la familia entera
conmocionada por este hecho procedió a velar algunas prendas de vestir
utilizadas por Beatriz Lina. Los familiares más cercanos, los que
llegaron después, los amigos del barrio, los miembros de la comunidad
religiosa, los compañeros sanmarquinos que también estuvieron presentes,
todos ellos le rindieron pensamientos al cuerpo ausente en ese ambiente
rodeado por velas que simulaban el momento cumbre en la existencia y en
la memoria de las personas a quienes se les admira y se les respeta por
haber dado ese salto tan inmenso que significa viajar a la posteridad y
al recuerdo permanente sin que se les pueda despedir como debe ser,
sino que se les despide acondicionándose a las circunstancias tan
terribles por las que atravesaba nuestro país.
Casi un
mes después a finales de julio de 1986, gracias a los trámites
realizados con prisa y sin pausa, la familia recuperó el cadáver de
Beatriz Lina. Gracias al intercambio de comunicaciones amistosas entre
los Alcaldes de Surquillo y de Comas y a la buena voluntad de dichas
autoridades por mitigar el gran dolor de la familia se embarcaron en el
traslado del cuerpo de un lugar hasta el otro. Desecharon el ataúd de
madera donde había sido colocada y lo cambiaron por uno elegante de
color blanco. La vistieron con ropa decente y le pusieron sus atuendos y
objetos y otras prendas de vestir que la caracterizaron durante su
desenvolvimiento al lado de su pueblo con los que realizó innumerables
labores de alfabetización. Contrataron una carroza fúnebre la cual
adornaron con las flores más fragantes y vistosas con la que haría su
último recorrido por las calles de la gran Capital y en caravana
silenciosa atravesó avenidas, jirones, calles, puentes, alamedas desde
Surquillo hasta su domicilio en la Av. Virgen del Carmen N° 141 Comas
km. 14. En el barrio la expectativa por su llegada fue inmensa, ansiosa y
llena de dolor apasionado por la hija que ya no estaría con nosotros.
Sí pues, todos los vecinos sin excepción observaron el cortejo fúnebre
absortos, consternados, dolientes. Por razones de salubridad y de otra
índole, pasearon el féretro solo unas cuantas calles las más próximas a
su hogar, luego enrumbaron a su destino final en el Cementerio de
Belaunde del km. 13. Y es que en las exequias y en el postrero adiós
también estaba presente el conflicto interno que había sacudido nuestro
país durante los años 80’s del siglo pasado. Y también los sabuesos de
la siniestra DIRCOTE se habían hecho presentes para ver quienes
acompañaban a Beatriz Lina y su recuerdo y su imperecedera memoria.
LA MEMORIA DE BEATRIZ LINA DESDE EL PUEBLO A QUIEN SIRVIÓ DE TODO CORAZÓN
En el Parque “El Canchón”, dos cuadras hacia arriba de su domicilio, se
erige un monumento en memoria de Beatriz Lina Sarmiento Ramos. Está
constituido por un monoblock que tiene en la parte superior cuatro
rostros de mujer que miran a los cuatro vientos. Es que el pueblo a
quien tanto amó nunca la olvida y es menester de los historiadores
populares recuperar la memoria histórica y demostrar que cuando se echa
profundas raíces por la labor en beneficio del pueblo los verdaderos
hijos del pueblo siguen viviendo y siguen enseñando con su propia
historia y con su propio sacrificio el largo camino de alcanzar la meta
final.
La organización “MUJERES DE AYER Y HOY” que es grupo
integrado por mujeres líderes de las diversas Organizaciones Sociales
del distrito de Comas, prepararon un evento titulado “MUJERES LIDERANDO
NUEVOS CAMBIOS”, actividad realizada el viernes 29 de marzo, a las 4:30
pm, en la Cooperativa Jesús Obrero ubicado en la Av. Costa Rica N° 229,
Urbanización Huaquillay, donde en el marco de la celebración del DIA
INTERNACIONAL DE LA MUJER rindieron homenaje a diversas mujeres
luchadoras, dentro de las cuales destacaba con luz propia la memoria de
Beatriz Lina Sarmiento Ramos, porque ella vive en el corazón y en la
mente de su pueblo.
LA VERDAD HISTÓRICA DEBE ABRIRSE PASO
1. Don Augusto Sarmiento Ángeles presentó su carta notarial dirigida al
Director del Diario “La República” el 18 de junio de 1986 donde exponía
las razones de su lucha de manera clara, concisa y precisa. Su gran
corazón de obrero consciente, de trabajador organizado y de dirigente
reconocido en la fábrica Textil Perú- Pacífico, le indicaba que tenía
razón cuando demostraba la inocencia de su querida hija de los cargos
que la DIRCOTE le había imputado sin ninguna prueba.
2. El Informe
Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR),
específicamente el “CAPÍTULO 2.67. Las Ejecuciones Extrajudiciales del
penal de ‘El frontón’ y el de Lurigancho (1986)” / año 2005, (Págs. del
737 al 768), en lo concerniente a “Conclusiones” sólo recomienda abrir
investigaciones de lo sucedido en los Penales de Lurigancho y El
Frontón. NO HAY MENCION a las dos victimas asesinadas en el Penal Santa
Bárbara del Callao en la misma fecha de ocurridos estos luctuosos
crímenes, ni menos “recomendaciones” para indagar estos crímenes.
3.
Cuando sus familiares y abogados buscaron entrevistarse con los
miembros de la CVR, que desarrollaban el trabajo que después sería su
Informe final, a fin de buscar justicia frente a su infame crimen,
recibieron como respuesta el silencio de ofendidos, corroborando de esta
manera su ocultamiento frente al crimen de Beatriz Lina Sarmiento Ramos
y de nuestra querida compañera Mabel Chávarri Alva, ambas asesinadas en
el develamiento de los motines de junio de 1986.
4. En enero del
2005 ocurrió un desenlace fatal con el fallecimiento de Don Augusto
Sarmiento Ángeles. Se fue de este mundo buscando justicia sin hallarla,
pues los responsables del asesinato de su hija querida siguen impunes
sin que hasta hoy día se les señale y se les juzgue por estos crímenes
de lesa humanidad.
5. El Estado Peruano y su gobierno de turno
NUNCA ENTREGARON los cadáveres de los asesinados en “Lurigancho” y en
“El Frontón” porque esa era la política militar emanada de la llamada
“Doctrina Antisubversiva: Quemarlo todo, matarlo todo, saquearlo todo”.
Sin embargo, la fuerza poderosa que impulsó a Don Augusto Sarmiento
Ángeles a reclamar el cadáver de su hija, enterrada clandestinamente sin
consentimiento familiar, logró imponerse sobre la coyuntura política y
militar de entonces, pues se puede inferir que ellos, los asesinos y sus
mandos, tenían indicios razonables de la INOCENCIA de Beatriz Lina
Sarmiento Ramos de los cargos que se le imputaban sobre los que no
tenían más pruebas que sus antecedentes policiales por su participación
en el Paro Nacional del 19 de Julio de 1977. Esos antecedentes, para
quienes sabemos y conocemos esa realidad, NUNCA SE BORRAN de los
registros policiales, y sirvieron y siguen sirviendo para perseguir a
los luchadores sociales de ayer, de hoy y de siempre.
6. Así como lo
hizo Beatriz Lina Sarmiento Ramos durante su etapa estudiantil
universitaria sanmarquina, muchos de nosotros, miles de miles de jóvenes
rebeldes, hemos aprendido en nuestra cuatricentenaria casa de estudio y
en el contexto que ella conoció, lo que hoy día gracias a la Tecnología
de la Información y la Comunicación (TIC) se aprecia en las luchas de
los pueblos en Chile, en Ecuador, en Bolivia, en Colombia, en Francia, y
en todo el mundo se puede apreciar sin tapujos: la lucha frontal contra
un gobierno nefasto para los intereses del pueblo pero benefactor para
la gran burguesía y las grandes Empresas Trasnacionales.
7. Hoy en
día los jóvenes en Chile nos muestran una faceta tan heroica en la lucha
desigual contra las fuerzas represivas al constituirse en ese bloque y
muralla que ellos llaman “PRIMERA LINEA”. Nosotros, Beatriz Lina
Sarmiento Ramos y miles de jóvenes rebeldes de esa época, también
constituíamos nuestras “primeras líneas” arriesgándonos a sufrir
disparos de perdigones, de bombas lacrimógenas, de atropellos con
vehículos policiales y, sobre todo, detenciones y fichajes policiales
que marcan la vida de los luchadores sociales.
8. Hoy en día la
coyuntura inmediata del Perú lo constituye el proceso electoral para el
congreso nacional peruano que presenta muchos Candidatos del Pueblo
integrando varias listas de movimientos democráticos a quienes debemos
apoyar decididamente. Igualmente la coyuntura nos muestra la lucha de
los trabajadores por mejores remuneraciones y derechos, contra la
política nacional de productividad y competitividad que busca
desaparecer los beneficios laborales que ellos llaman “sobrecostos
laborales”.
9. La lucha es permanente, en todos los campos y en
todos los escenarios. Y la memoria de Beatriz Lina Sarmiento Ramos vive y
vivirá en nuestros corazones y en nuestras mentes, y seguirá nutriendo
robustamente nuestro camino, porque tenemos una historia común con ella:
La lucha por conquistar Un Perú Nuevo en el Mundo Nuevo.
Omar’2019
15-diciembre-2019
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FUENTES CONSULTADAS:
1. COMAS / Boletín de la Municipalidad de Comas – Año II – Setiembre de 1986
2. “INFORME AL CONGRESO SOBRE LOS SUCESOS DE LOS PENALES” / Presentado
por: Senador Rolando Ames (Presidente de la Comisión Investigadora),
Senador Jorge del Prado, Diputado Javier Bedoya, Diputado Oscar Felipe
V., Diputado Agustín Haya de la Torre, Diputado Aureo Zegarra / Editor:
Rolando Ames / 1ra. Edición: febrero 1988 / Tiraje: 2000 ejemplares
3. PERIODICOS DEL AÑO 1986:
a. Diario La Tercera de la Crónica:
i. Lunes 24 de Febrero 1986
ii. Martes 25 de Febrero de 1986
iii. Lima, Lunes 3 de Marzo de 1986
iv. Lima, Miércoles 9 de Abril de 1986
b. Diario El Nacional, Lima, Lunes 17 de Marzo de 1986
c. Diario La República , Lima, Martes 13 de mayo de 1986
4. Certificado de Autopsia N° 1983-86 (Instituto de Medicina Legal del Perú “Leónidas Avendaño Ureta”)
5. Partida de Defunción N° 261 – Municipalidad de Jesús María
6. CARTA NOTARIAL al Señor Director del Diario La República – 18 de junio de 1986.
7. Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación:
“CAPÍTULO 2.67. Las Ejecuciones Extrajudiciales del penal de ‘El
frontón’ y el de Lurigancho (1986)” / año 2005. (Págs. del 737 al 768)
8. Volante de las Elecciones Estudiantiles 76-77, J.E.E./ 07 Abril 1976
9. ¡¡¡EN MEMORIA DE WALTER ISIDRO CHONLON GASCO ASESINADO EL 19 DE
JUNIO DE 1986 EN LA ISLA “EL FRONTON”!!! / Omar Meneses – 19-Junio-2014
10. ¡¡¡EN MEMORIA DE MABEL CHAVARRY ALVA PRISIONERA POLITICA ASESINADA
EN EL PENAL DE SANTA BARBARA (EL CALLAO) EL 18 DE JUNIO DE 1986!!! /
Omar Meneses / 18-Junio-2015
11. TESTIMONIOS DE HEROICIDAD, Ediciones Memoria, Junio de 2016
12. EL INGRESO, recuperado:
http://santos-ylla.blogspot.com/…/ylla-piedra-del-buen-porv…,
13. Recuperado:
https://redaccion.lamula.pe/…/colaborador-…/redaccionmulera/
